本文立足于对量子场论的概念基础进行历史、动态的分析,从前理论时期的粒子、场概念入手,进而分析在数学模型建构过程中引入的后继概念集合,一方面揭示了量子场论引发的物理学概念革命图景,另一方面导向后继理论建构出现的发散困难。强调了这必然导向对量子场论还原论哲学基础的反思,提出新近出现的反还原论发起的反击。最后,指出科学理论的产生总是在一定的语境中产生的,无论是还原论还是反还原论都是片面的,与其对以往的哲学基础进行缝缝补补,还不如重建一种新的哲学基础对量子场论目前的困境进行清晰的阐释,这种新的哲学基础就是从语言哲学中发展起来的语境方法。事实上,量子场论只是一种唯像性的经验体系,只有在这种认识基础上才能对量子场论目前的状况有一个正确而合理的把握。 本文的论证思路是:首先,简单回顾“波粒二象性”概念的确立及概念的后继发展到“场粒二象性”,引起物理学概念基础的变革。但这个变革并不意味着理论物理学的概念基础已经确立起来,并指出,概念体系的进一步发展体现在概念对应的语形——数学模型的建构及逻辑推演中。这样,概念体系中包含在数学形式体系建构中引入的概念混乱。其次,我从“场粒二象性”预设的两种图景“粒子图景”和“场图景”两种思想方法进路,分析从量子力学如何通过“一次量子化”与“二次量子化”操作发展到量子场论,通过对数学形式的考察去反思概念预设的两种本体并存的尴尬所在。最后指出,对量子场论概念问题的讨论,需要明确所讨论的理论语境,而这把我们引向数学概念和数学形式的本质(哲学基础)上。在我们建构物理理论成为一个实在结构的近似时,我们需要数学概念作为表征最终结果的逻辑简化关系,这是一扇窗户,通过它我们到达了对实在的理解,就理论中存在的表征部分与约定部分的相互分离,便引发出一个重要的解释问题:物理实在或数学概念的部分实在的评价标准是什么?很明显仅仅这些数学概念是某些形式所必要的,它们在等价的形式变换中具有不变性,或者作为一种根本本体,或者作为推出物,拥有实在的一部分的证据。特别是鬼场等在其中的作用等数学中的附加结构的讨论。这是大的哲学背景中关于量子场论与还原、