全球经济政治已步入一个日趋重构的联合的不稳定的时期，旧格局被破坏，新格局正在形成，后现代思潮全方位地冲击着西方社会占主流地位的意识形态、思想方式、价值观念以及生活方式，2010年上海世博会这个平台力图理解并展示这种重构，于是一种自觉超越狭隘阶级、民族、国家界限的意识的展示形式，即“后现代博览会”产生，它是后现代思潮的产物。　　 纵观博览会史，展示设计在视觉文化中占据着非常重要的传播角色，如果说后工业前期现代主义观念的冲击使展示设计的思潮发生了深刻的变化，那么，后现代世博会展示设计，更加注重历史文化和生态环境的主题。作为表达理念的手段，进入21世纪以来，不论是各类大小专题展览会、主题性博物馆展示还是世界博览会都紧扣人与自然、人与社会、历史与未来三大和谐主题，遵循的理念就是科技办展，体现人文精神。后现代博览会全球意识强调，面对当今的严峻形势，应该从全人类和全球的角度出发思考并展示问题，在充分尊重差异的同时，努力形成并取得人类共同的认识、共同的价值和共同的实践。　　 社会形态的变化是展示设计发生质变的主要原因，分析后现代这一当代西方崛起一股重要的文化思潮全方位地冲击着西方社会占主流地位的意识形态、思想方式、价值观念以及生活方式的影响，将注意力引到后现代与博览会这两个不同领域、不同文化层次之的间的相互关系上，促使我们对这些内容进行必要的反思性研究。通过社会经济，政治和文化的时代背景了解后现代转变对博览会由一元展示到多元展示，由类型展示到主题展示具有一定的影响。分析这种内在联系得到相关规律从而预测博览会的发展趋势以及后现代艺术对博览会设计的指导作用。　　 博览会设计的方法研究介入了“认知的秩序和对规范的期望”，“改变了这些不同的时刻里相互参照的方式”，简而言之，正如哈贝马斯要求的那样，将后现代与博览会这两个不同的领域不同层面的概念里所提供的体验在分隔知识、政治经济、文化的话语的裂缝上形成一座桥梁，以打开经验的统一道路，为其各自发展提供指导依据。　　 一切传统的旧有的方法论及各种研究方法，在后现代主义者看来表面上是为了指导各种创作活动，但实际上，它们都不同程度均约束了创作的自由，特别是带有强制性的引导自由创作继续沿着传统的道路前进，反方法就是为了获得彻底的自由。　　 提炼后现代艺术的创作方法、原则为博览会设计提供指导方法，表面上虽然违背了后现代主义的“自由”的基本定义原则，但其本质其实就是后现代主义发展进程。就像后现代主义与现代主义的关系一样，后现代一方面与现代性对立，另一方面又渗透其内部对其批判、摧毁和重建。换句话说，后现代主义一方面与创作指导方法所对立，一方面又渗透到博览会现代性的内部去解构、消耗和吞噬它，从它这里吸收养分和创造力量，指导着后现代的博览会设计的发展，其过程是永无止境的来回循环。正如利奥塔说过的一句话“后现代主义并不是在其结果中的现代主义，而是在其诞生状态中，而这种诞生状态又是持续不断的”。　　 联系后现代与博览会的概念，将它们所提供的体验在分隔知识、政治经济、文化的话语的裂缝上形成一座桥梁，以打开经验的统一道路，为其各自发展提供指导依据。