“国家”是世俗创制的产物,不具有任何超越性与神圣性,但国家主义的核心理念是“国家至上”,要求人们对“国家”宗教般顶礼膜拜,显示出其理论上的直白和偏狭。而文学是想象的、富于情感的审美艺术,如果要去表现一种世俗的、偏狭的、直白的观念,不能不说是一种误会,当然也就不太可能存在一种所谓的“国家主义文学”。因此,本论文既不是国家主义思想的研究,也不是文学思潮的研究,而是探讨国家主义在中国现代文学形成和发展过程中扮演了怎样的角色?起到了什么作用? 国家主义对中国现代文学的“发生”和“发展”都施加了影响,具体表现在三个方面:首先,引发晚清小说出版物的繁荣; 其次,顺应潮流,不自觉地对文学观念的现代转型起到推动作用; 此外,国家主义以三种不同的方式在文学作品中得到体现。对文学观念的影响涉及到中国文学的现代转型问题,是全文的重点,人们对这一问题进行过深入研究,但至今没有注意到国家主义的存在,本文想通过一些基本事实来证明,这是一种疏忽。20 世纪初期“文学”观,不再是传统文学观念的延续,而实现了根本的转换。第一,借镜西方文学,使文学从经学和史学话语笼罩下的“泛文学观”中独立出来,逐步走向自足的美学范畴。第二,通过“小说界革命”,颠覆知识等级秩序,使小说变成一种普遍的文体,改变了固有的文学结构。第三,“文学”与现代“国家”联系起来,形成了“中国文学”观念。这些观念转换和晚清的国家主义诉求存在内在的联系,可见,国家主义思潮与中国文学的现代转型息息相关,推动了中国现代文学观念的“发生”。在中国现代文学的发展期,国家主义仍然与一系列的文学现象相关联,主要团体有“醒狮派”、“大江会”和“战国策派”; 文学活动和观念有“国剧运动”、“民族文学”、“艺术三母题”等; 至于体现国家主义思想的文学作品,主要代表是闻一多的诗歌、顾毓琇的戏剧、陈铨的小说。总的来说,形态纷呈,但与晚清