【摘 要】
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嘎迪林耶杨门门宦是公元1674年苏非派传教士华哲·阿布都拉来中国传播其宗教学理时收授门徒马云所传支系。它历时331年,经历了君王时期,臣宰时期和出家人时期。在第七辈道祖
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嘎迪林耶杨门门宦是公元1674年苏非派传教士华哲·阿布都拉来中国传播其宗教学理时收授门徒马云所传支系。它历时331年,经历了君王时期,臣宰时期和出家人时期。在第七辈道祖杨保元时期,确立了先有“道”后有“教”以及“道”中有“教”的重道思想。臣宰和出家人时期是对这一思想的继承和延续。杨门门宦现有信徒约7万人,拱北约40多处,他们广泛分布在川、陕、云、新、甘、宁、青,而在青海地区主要分布在西宁、大通、化隆、民和等地。信徒约3万人,拱北8处。本文在实地调查的基础上,梳理了杨门门宦的历史传承关系;整理了其分布、组织、活动等现状材料;并且初步总结了此门宦宗教思想及礼仪特征。为以后门宦问题的研究积累些资料,进而对我国的宗教管理提供一些依据。
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