水文是贵州水族人民使用于宗教内部的一种文字。由于水文的复杂状况与水族历史文化背景等种种原因导致了水文体系中大量的异体字。本文在对水文异体字系统进行穷尽性地分析研究基础上,归纳总结了水文异体字系统的种种特征,并对造成这些特征的来由进行了深入地分析探讨。同时也通过对水文异体字系统的深入研究,对水文研究中还存留的某些未彻底解决的问题进行了深入的探讨。本文的主要结论如下:一水文异体字系统中存在三种不同的字源层次,分别是:自源字、借源字与新造字。新造字是刘凌最早提出的,但本文将之重新定义,并在对水文异体字穷尽性分析基础上,对三个层次的划分作了实际的操作。二水文异体字系统中存在多种造字类型,记录同一个词的多个异体字中往往呈现多种造字类型并存的局面,并体现出了文字类型之间发展演变的过程。三由于水文异体字系统字源层次多样的杂糅面貌使其异体字类型也呈现多种多样的状态,为异体字的类型研究增添了新的内容。四水文文字内部原因、水文使用的不规范以及其的文化属性等外部原因,造成了水文异体字系统的种种特征。五新造字正是水文异体字在接受汉字影响后发展变化的具体体现。新造字中出现了初步带有表音方式的“准形声字”,它的发展将对水文异体字系统的性质甚至整个水文系统的性质产生很大影响。(准形声字是刘凌提出的,本文沿用了这一提法,并对这个概念进行了补充)。六水文系统总体来说是“表意—语词文字”。由于它存在三种不同字源层次的文字,整个系统面貌呈现杂糅状态,因此具体的性质需要按照不同的字源层次做出具体分析。