在五四时期所涌现的一大批文人当中，可以说冰心是最具有独特风格的一位作家。她在新文化运动春风的吹拂下，开启了她的文体创新道路，并且她将“爱的哲学”的创作思想贯穿于她将近一个世纪的文学创作，并融汇于她的文体创作中。但是，多数研究者认为冰心的文本过于通俗易懂，认为其创作思想太过于理想化，并不是“救世良方”，因而对冰心的研究不够重视。到了80年代以后，冰心“爱的哲学”重放光芒，也得到了一定的重视。但是目前学术界对冰心的研究主要在于对爱的哲学的内涵及生成方面的研究，而对冰心所创造的文体研究虽然很多，但多是从探讨爱的哲学内涵方面切入研究的，还不够深入。因此，本文就主要从爱的哲学的创作思想角度，探讨冰心的文体创新，并力图还原冰心在文学史上的地位。导语、主体、结语构成了本论文的三个部分。导语主要涵盖三方面的内容，一个是对冰心文学简要的研究综述，再者诠释了本人选题的目的，同时也浅析了这个研究的意义。主体部分，分为三个章节。第一章，论述了爱的哲学与小诗文体的创造，详细论述了冰心受到了印度诗人泰戈尔影响而产生的小诗创作，通过分析诗歌中的意象来阐释弥漫其文本间的爱的哲学的思想。第二章探讨了爱的哲学与散文文体，从散文文体的文体特征、语言方式及艺术特色方面来阐述与爱的文学的交融。第三章分析了爱的哲学与问题小说的创作关系，问题小说使爱的哲学初露头角，而随着作者思想的成熟，作家爱的哲学也产生了变化，问题小说转变为人生问题小说。最后的结语部分则是对冰心先生的重新评价，她不只是一位作家，更是一位开创了多种文体的大文体家。