随着社会经济的提高,人们的生活也开始从物质产品的追求向着精神需求的满足方面转化。为适应这一趋势,有人提出了“诗意栖居”的概念,也就是让文化、让美景融入到人们的日常生活环境之中。但实际上一些居住空间虽承载着人们的生活,解决了生存需求,却难以给他们带来精神的愉悦。对于这一问题,其实早在我国古代,文人的园居生活中就曾有大量这样的实践,他们造园,除了追求山水怡情外,同时也创造了一个富有诗意的生活场所。明清是我国古代园林发展最为繁荣的阶段,其在造园数量与造园艺术都达到了前所未有的高度;苏州作为明清园林保存较为完整的地区,其留存至今的园林无不都是园宅合一,供人诗意栖居的整体。故而本文向文人诗意园居生活的集大成者与重要载体——明清苏州园林借鉴古人的智慧,将园林与文人作为一个整体,以文人的园居生活作为研究对象,借助历史文献资料对他们的生活态度与生活理想予以分析,并实地考察现存的苏州古典园林,梳理园居环境,探讨文人是怎样将其理想用山水、花木予以表现等问题,就有可能为当今人居环境建设中“诗意栖居”的营建提供依据。本文将用六章的篇幅分析、探讨上述问题。第一章绪论部分提出以文人的生活追求来探讨园居环境所蕴含的诗意,结合对明清苏州园林研究文献及研究成果的整理与分析,对本文的研究范围与对象进行概念界定与说明,并表明研究背景与意义。第二章介绍明清时局的大背景,探讨明清苏州文人的心态与追求,及苏州园林的文化意蕴,以此准确把握园林与文人的密切关系,为后文更准确的研究文人诗意的园居生活奠定基础。第三章挖掘文人园居生活的成因、情感诉求与诗意倾向,了解园林与文人诗意生活的关系;并根据文人对园林的诗意追求,探讨其园居活动所依附的环境特征与风格基调。第四章在深入发掘园景与文人诗意生活之间关系的基础上,对众多现存的明清苏州园林作出考察,根据文人诗意生活的需求与方式,由宏观到微观,探讨为满足文人的生活情趣,园居生活的环境基础应具备的物质条件,及园林空间的景物构成与布局,同时对这些园居空间中所具备的诗意特质进行了分析。第五章,依据上文探讨的文人诗意园居的空间环境,总结诗意园居生活之构建原则与方法,并应用于当代诗意栖居地的构建。第六章提出论文的创新与不足,以及今后研究的展望。虽然社会的变迁使古代的生活方式已经不能与今天相适应,古代的园林也不能完全照搬到今天人们的生活环境之中,但基于明清苏州文人诗意园居生活的深入研究,不仅对园林与文人深层结构之间的关系有了更深的理解,而且对文人诗意园居空间的景物风貌与营造手法有了进一步的总结与深化。了解和感受明清苏州文人诗意园居生活所体现的文人对园居空间的诗意追求,就构建当代诗意的栖居环境而言,亦有时代意义。