汉唐时期是咏物诗发展的重要阶段,其中以“咏柳”最具代表意义。本文首先追溯了汉唐诗柳意象的渊源。接着通过对《全唐诗》和逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》涉及杨柳意象的诗的统计以及诗歌内容的探析,梳理了诗歌柳意象由汉至唐文化意蕴的发展历程,以此为基础分析得出汉唐诗柳意象的审美心理嬗变过程。最后稍稍涉及诗歌柳意象与文献记载中的杨柳的关系以及汉唐诗歌中杨柳意象的总体审美倾向。第一章探究汉唐诗柳意象的渊源。汉唐“柳”意象源于《诗经》,继承其景物描写和依依惜别情感。《楚辞》“芳草赠与”寄托相思传统影响了后世诗歌折柳赠别和折柳寄托思念的创作模式。第二章,经过对汉、唐以及汉唐之间的魏晋南北朝咏柳诗作和各个时期具有代表性的诗人咏柳作品的统计和分析得出:汉唐时期,随着时间的推移,咏柳诗作数量不断增加,柳意象逐渐定型成为固定诗歌母题,文化内涵也逐渐扩展和生发开来。第三章,由数据统计得出以及内容分析得出,汉唐咏柳诗作中柳意象的审美心理也经历了一系列嬗变过程:一、由应景到惜别的转变。《诗经》柳意象开启了对杨柳的应景描写,以柳表离别并不具有普遍意义,心象与物象是相对分离的。经过两汉魏晋诗歌的柳意象由应景到惜别的重要转折,到南北朝至唐代,柳意象的惜别内涵经诗人们的广泛流传得以明确并固定下来,并形成专门的送别诗题材,实现了心象与物象的融合。二、由悼亡到悲悯的转变。作为先秦以来民俗中的墓地植物,杨柳意象由晋代开始用于悼亡诗。南北朝悼亡诗中的柳意象沉痛情感逐渐淡化,转为个体对先贤的怀念。唐诗柳意象基本摆脱了悼亡色彩,更多表现清明节的特定节日活动,和节日里离别亲友的不舍情感,甚至上升为唐人悲天悯人大情怀。三、由男性角色到拟女性角色的转变。由汉至唐,柳的人格地位总体呈降低趋势,性别角色由男性转变到女性。四、由单一到多元的转变。由两汉杨柳意象与离别意蕴没有直接关系,到两晋南北朝柳意象离别意蕴得以发散,到唐代诗歌离别情感为主基础上情韵义的丰富与多样。此外,文献记载中的杨柳与诗歌柳意象有着密切的关系,前者体现特定的杨柳民俗文化,后者的素材来源于社会生活;后者较前者时间上来说是滞后的,往往会进行不同程度的继承、创新和变异。从审美倾向看,汉唐诗歌柳意象偏阴柔,缺乏阳刚气息。