《书法雅言》是项穆（1552—1599）于万历中期撰写的书法理论著述，是以儒家正统思想治书学的集大成者，极具整体观和系统性。面对当时“书统”不传的书学环境，项穆以卫道士的身份撰写《书法雅言》是社会责任感使然，要挽狂澜于既倒。其论以孔子为精神领袖，站在儒家正统思想的立场上来讨论书法，针对当时书法艺术领域的“郑声”，而提出“雅言”,依稀有“代圣人立言”的深远之意。该文借鉴文献法和比较分析法等研究方法，分析并解决了项穆《书法雅言》的几个相关问题。问题一：项穆书学思想的渊源究竟是什么？是受程朱理学的影响，还是像前人研究的那样，受心学的影响？问题二：《书法雅言》中具体体现了怎样的书学思想？这思想中又有哪几部分是在书法史中首次被提出并产生深远意义？问题三：对于《书法雅言》，我们应该给予怎样的评价？文章分为三部分，第一章主要立足于中国传统文化的大背景之下，从项穆所处的时代大环境和特殊的家庭出身入手，以期理清项穆书论的思想渊源和成因。第二章主要是对其书学思想从三个大方面进行了阐述：正本清源，建立王羲之的书统正宗地位；确立中和为书法艺术的最高审美理想；把书法当作“正人心“的手段，标榜书法的人格化意义。其后专列一节论述书法“大统”和最高审美理想的文化传承问题。第三章主要从新的视角和立场出发，分别论述了《书法雅言》对后世书法艺术发展的影响及其历史地位的评价问题。为帖学正统树立了供后世学习和研究的楷模，并且为帖学正统这个系统的“书法秩序”设计了蓝图，为其后书法史的发展起到了指导作用。