马丁·海德格尔在《世界图像时代》中说“从本质上看来,世界图像并非意指一幅关于世界的图像,而是指世界被把握为图像了……世界图像并非从一个以前的中世纪的世界图像演变为一个现代的世界图像;毋宁说,根本上世界成为图像,这样一回事情标志着现代之本质。”1世界变成了视界,去看且被看,成为了现代世界的注解方式。以刊载摄影图像为主要内容的大众媒介则是在电影、电视、网络等电子媒介占主导地位之前的世界图像化的主要表征。在不断走向现代的中国,世界图像化的趋势也日益突出,特别是在欧风美雨侵袭下的二十世纪二三十年代,更是新旧巨变影响深远。因此本文选取了一份现代画报和一个现代城市来考量和发现中国社会日常生活的现代性问题。现代摄影画报《北洋画报》如图像志一般,记录一个城市——天津的现代发展,也反映了一个时代——所谓“黄金十年”的中国现代化的进程。从一个现代图像媒介的视角来解读一座城市,还原城市中人们的日常生活是本文的目的之一。同时进一步阐释在现代与传统的相斥相纳中,现代画报自觉塑造美的家园来对抗现实世界的焦虑是本文的又一目的。由此引出对当时中国现代性的探寻是本文的最终追求。本文主体分为五章:第一章从产生语境到发展脉络讨论了一份现代摄影画报《北洋画报》的基本状貌。媒介体系是社会大体系中的一部分,它与政治、经济、文化、社会结构各体系之间都是相互影响相互作用,特别是一份较有影响的现代画报更不可能脱离它的历史语境与媒介语境。这一部分由《北洋画报》产生的1926年这一年切入,从北洋统治的政治、思想、经济等方面勾勒出宏观的历史背景,然后逐渐聚焦《北洋画报》产生的天津社会语境,特别关注天津城市现代性方面如租界、如寓公,从城市建设到文化生产与消费再到活跃在城中的人们,都共同建构了天津的城市现代性。在这样的大小背景语境下催生了一份现代画报《北洋画报》。换句话说,《北洋画报》是一个现代城市,一个变动时代的自觉的图像呈现。接下来,阐释的视角再次缩小聚焦到媒介自身行业的发展境况,由技术、内容、宗旨的变迁来梳理整个画报媒介的发展脉络,可以说《北洋画报》是铜版技术在国内流行,“画报体式”逐渐确立完善的基础上自然产生,它承继了当时画报的主要特性包括趣味性、新闻性、艺术性,是整个画报发展流程中的一个重要代表。另外这一章还考察了《北洋画报》自身的发展情况,以画报发展标志性事件为时间节点,将其分为创始之初(1926年7月7日——1928年7月7日)、发展成熟(1928年7月7日——1933年3月1日)、平稳承继(1933年3月1日——1937年7月7日)三个阶段。每一个阶段都从发展或者转变的原因、表现、影响三个方面作出合理论证,试图清晰明了的将《北洋画报》11年发展历程,1587期的报纸内容客观呈现。第二章以《北洋画报》的作者群为研究对象,说明城市精英知识分子的现代追求和对传统的坚守。《北洋画报》主编刘云若、吴秋尘、左小蘧的现代新闻专业技术和追求,社会名流作家的艺术化生活坚守,各派画家艺术工作者面向大众走进日常的艺术理念,摄影者的现代图像观念等等,画楼主人冯武越的现代气质,画楼精神领袖王小隐的名士风度,都决定着《北洋画报》的现代属性和不断发展的命运。同时他们也是城市生活真真切切的参与者,对他们或现代或传统的生活状态的描述也是对当时城市生活的还原。在不断走向现代的城市中,几乎所有阶层的人都在尽力追赶着现代的脚步,同时也坚守着中国传统特别是传统艺术营造的高雅生活,将其作为个人与现代生活冲突的缓冲或者精神归宿。不论是报纸还是城市都是由人组成的,因此对他们身份认知的论证显得尤为重要。第三章选取《北洋画报》上有关西方的报道进行分析,直面现代的话题。19世纪以后的中国面对西方一直是接受与排斥并存。《北洋画报》作为一份追求美的现代画报,对西方或者说西方所代表的现代的态度是接受超过排斥。由此也可以说,二十世纪二三十年代的中国现代城市对西方亦是崇拜超过抵制,学习大于反抗。黄柳霜是一位华裔好莱坞女明星。她的身份,一方面象征着西方文化的先进与时尚,另一方面象征着西方对东方的接受与认同。因此国内媒体对其态度暧昧,一方面赞许她带着美国明星光环回归祖国访问,另一方面又鄙夷她在好莱坞电影中裸露身体,被无情消费的东方身份。但是包括《北洋画报》在内的媒体暧昧态度仍然是肯定西方又希望被西方肯定的希冀的表现。科技新知是西方现代化在中国的最好表征。《北洋画报》不论是对西方奇闻趣事的选取还是对科技成果技术的介绍都与国族想象相结合。也就是说对西方科技新知的了解与应用象征着国族强大、国家尊严。同时,画报采用了现场体验式的现代专业报道方法,使得在媒介外的“观看者”转变成“参与者”,让这种国族的想象与崇拜更可触可感,更有意义。第四章依据《北洋画报》上塑造的成功人物,来探讨《北洋画报》所反映的时代与普通大众的现代精神。作为体育女明星的杨秀琼是时代新风尚的代表,“新国画”的开创者高剑父是传统精英的典范。不论新与旧、时尚与经典,《北洋画报》都运用独特的语言方式将他们建构为大众的成功榜样,提供了现代生活的模板和价值标准。作为文明史阶段的现代性指向着对个人成功的尊崇,强调成功即应该被追逐又可以被复制,每个普通大众都有成功的可能。第五章集中论述《北洋画报》的艺术性追求,美作为《北洋画报》的终极目标用以对抗现实生活的不安与动荡。《北洋画报》的艺术示范是对生活在现代城市中人们的“伟大的同情”。《北洋画报》关注戏剧,这种与休闲娱乐相关的艺术类型,因被标榜为时尚的消遣娱乐方式而更接近大众,又因可以提供美的体验与愉悦而作为美的生活的不可或缺的元素。同时,它通过明星式的塑造艺术家,吸引读者欣赏艺术、培养普通受众的艺术兴趣进而消费艺术。另外,艺术团体的兴起发达,为普通大众成为艺术生产者提供可能。各种形式的艺术展览为欣赏艺术消费艺术提供最便捷的途径。因此《北洋画报》与艺术团体、艺术展览共同合作让美的生活和对美的追求成为大众的生活方式。总之,《北洋画报》用多种艺术形式建构了一个“美的花园”以抵御现代世界甚至殖民主义带来的民族冲击。“北画以美与善的贡献,使社会得着安慰与苏息”。