陈梓(1683-1759),字俯恭(一作俯躬、頫躬、頫恭、敷公),又字古铭(一作古民、菰缗),号客星山人、鑑湖老髯、鑑水老髯、一斋,清余姚临山人,寓居秀水濮院,清代中前期著名理学家、诗人、书法家、古玩鉴赏家。陈梓作为明遗民后裔,以“堂堂中华儒者”自期。他亲炙姚瑚,私淑张履祥,是杨园学派的重要传人。陈梓坚持“春秋大义”,强调“华夷之辨”,固守“出处大节”,力辞博学鸿词、孝廉方正,拒绝仕清,拒绝苟且。其生平以授徒为业,致力于传播程朱正道。他奔波来往于两浙,执牛耳于秀水、余姚之坛坫,一生交游无算、倡和不断。陈梓乃一代诗文奇才,生平著述甚夥,撰有《删后文集》《删后诗存》《井心集诗钞》《斋中读书记》等。他的著作含有大量反满诗文,然竟从未受到残酷异常的“文字狱”的冲击,反而为其弟子及其学行的尊崇者们广为传钞,甚至刊刻。本文主要研究陈梓的生平及其华夷观,共分三章。第一章绪论,主要介绍选题缘起及意义、相关研究综述、研究思路与方法、创新及不足。第二章陈梓生平研究,主要从家族、交游、学行、著述四个方面考论陈梓之生平。第一节“陈梓家族考论”主要考论陈梓的家族关系、家庭与家族经济情况,并附“陈梓家族关系图”、“陈梓家族关系表”;第二节“陈梓交游考论”主要考论陈梓的交游对象及陈梓的交友观,并附“陈梓师门渊源图”、“陈梓交游人物表”;第三节“陈梓学行考论”主要从“理学大儒”、“诗文奇才”、“书法巨匠”、“古玩行家”四个方面考论陈梓之学术与艺术成就,并附“陈梓履历表”;第四节“陈梓著述考论”主要从版本学角度对陈梓的著述及其刊刻、传钞的过程作一梳理,且对陈梓的著述思想进行论述,并附“陈梓著述表”。第三章陈梓华夷观研究,主要从“华夷观的内涵与衍变”、“陈梓华夷观形成的原因”、“陈梓华夷观的内容”、“陈梓华夷观的特点和局限”四个方面考论陈梓之华夷观。第一节主要论述“华夷观”的起源及内涵、“华夷观”的衍变、清代“华夷观”的形态与“华夷观”的落幕;第二节主要从社会、家庭和思想三个方面分析陈梓华夷观形成的原因;第三节主要论述陈梓华夷观的核心主张、陈梓对历代理学家的批判、陈梓对历代贰臣的批判、陈梓视野中的东亚世界;第四节则对陈梓的华夷观作出评论,既书写其令人尊敬之处,也指出其观念的局限性。文末附录有“陈梓年谱”与“陈梓遗泽”,以供学界进一步研究。