2001年,四川藏族作家阿来以30多万字的长篇小说《尘埃落定》获得了第五届茅盾文学奖,影响巨大。在小说中,阿来别具匠心地设置了“傻子二少爷”这样一个主人公作为切入社会生活的审美视角,在他身上积淀了深刻的历史文化内涵,并通过观照主人公的内心世界和内心感受,表现人物精神世界中蕴含的带有普遍意义的社会人生内容。更进一步,我们或许可以认为,《尘埃落定》是一部有关权力的寓言,也是一部有关人格和身份的寓言,用阿来自己的话说,就是揭示出权力的秘密,看其怎样产生,有何作用,并且怎样影响人的命运。上面的问题,在本文中被归结为权力话语与自我认同的遭遇,为此,本文利用福柯、吉登斯等人的相关理论从如下几个层面进行论证:一、权力话语对自我认同的渗透；二、自我认同对权力话语的游离产生自我迷失；三、权力话语变迁对自我认同的影响。　　 在小说中,我们不难发现这样的再现实践,自我认同不断受到权力话语的渗透,又因本我的对抗和权力话语本身的荒谬而产生游离,但最终还是被权力话语同化而进入权力话语的正轨。然而,由于历史的抉择,权力话语面临变迁,在新的权力话语面前,自我认同失去了方向,整合相当困难。　　 阿来通过他的作品传递给我们一种清晰的忧患和批判意识,让我们重新审视和质疑传统价值体系所谓天经地义的标准和发展理想,重新思考怎样才是更合理、更理想的社会状况和人的生活生产状况,让我们认识到自我认同不仅是简单地寻找或靠近可依赖的的认同对象(权力话语),而是对于对象本身和自我这个认同主体都要有所调整。