让-保罗·萨特(Jean-Paul Sartre,1905年—1980年)是二十世纪法国著名的哲学家、文学家、政治评论家和社会活动家,是西方最具影响力的哲学家之一。萨特的哲学中有很多重要的关键词,如自由、选择、存在等,一直以来,学界对萨特哲学的研究热点也基本都集中在这些方面,但在其哲学中同样重要的“行动”却没有得到重视。萨特的哲学是在现象学的基础上展开的,在《存在与虚无》中,他通过现象将存在与意识统一起来,并且尤以注意的是,《存在与虚无》前三卷对存在与意识关系的描述,都是在为第四卷描述人的行动做铺垫,而他对行动问题的重视最终是为了道德伦理学做奠基。对萨特而言,自为就是由行动定义的存在,行动就是存在的谋划,行动就是人生的总和。所以可以这样说,萨特又是一位不折不扣的主张行动的哲学家。因此,本文第一章将讨论关于萨特行动哲学的本体论依据问题,萨特的哲学本体论是现象学的,现象是存在与意识统一的基础。“存在”是意识依赖的东西,是自在存在,“意识”是非存在,是虚无。“行动”的主体首先是人,人作为自在存在与自为存在的统一体,通过意识的虚无化的自由活动不断进行谋划,以获得其意义,不断成为理想存在,这个过程,即是人的行动谋划的过程。第二章分析研究萨特行动哲学的合法性问题,即针对行动哲学的一系列元问题,萨特有无对它进行回应?答案无疑是肯定的。接下来,将系统地从心灵哲学、分析哲学所关注的行动哲学领域出发,来对萨特的行动哲学理论进行梳理,当我们从行动哲学的层面考察“行动”时,不可避免将会遇到以下问题:一是行动的标准问题,即行动本身应当如何理解,什么是行动?它有何标准或特征?有何种类、范围、构成?二是关于行动的解释问题,即如何解释或说明行动的发生?萨特认为人的行动是由什么引起或决定的?是否处在因果链中受在前的原因的限制或作用?三是关于行动的作用或评价问题,即萨特认为什么样的行动是对的或错的、善的或恶的?现实中,什么样的行动人应该为之负责?这也是本文第三、四、五章所要研究的问题。可以说,“行动”是萨特一系列哲学思想的现实落脚点。文章的最后总结了萨特给我们留下了一种积极的行动哲学,它有着十分重要的现代意义。