精神的救赎——《长日留痕》之人本主义研究

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英籍日裔作家石黑一雄是当代最著名的英国小说家之一,年轻时即享誉文坛,曾被英国皇室授勋为文学骑士,并获法国艺术文学骑士勋章。石黑一雄以细腻优美的文笔著称,擅长描写帝国、阶级、回忆、失去等主题。其代表作《长日留痕》获1989年布克文学奖。该小说以第一人称讲述了一位典型的英国管家史蒂文斯的故事。他压抑内心情感,盲目效忠被纳粹利用的没落贵族达林顿勋爵达三十五年之久。直至暮年的一次西部乡村旅行,史蒂文斯回顾过去,方才意识到一直以来自己犹如惟命是从的机器人,沉湎于追求“尊严”而牺牲了个人情感。在旅行将尽之时,史蒂文斯醒悟应该积极度过余生。  一经出版,《长日留痕》立刻受到国外学者、评论家的高度关注,研究主要围绕人物角色、后殖民语境、回忆主题及叙事策略等角度进行。在中国,对石黑一雄及其文学作品的研究不如国外成熟,但国内学者已开始把目光投向这位国际作家。然而,总体来说,研究角度和国外大体一致。毫无疑问,《长日留痕》体现了石黑一雄对现代人生存困境细致入微的刻画,对人性的敏锐洞悉,因此,深入探究主人公史蒂文斯的精神救赎之路具有重要意义。而20世纪著名心理学家、社会学家、哲学家埃里希·弗洛姆关于现代西方人生存困境的“人本主义”理论为这一研究提供了理论支撑。  本论文即是尝试运用弗洛姆的人本主义解析《长日留痕》中史蒂文斯的精神危机,探讨造成此境遇的内外部原因及可能的救赎之路。全文分为六个部分,由引言、四章正文及结论组成。  引言概述石黑一雄的生平及其主要文学创作,重点介绍《长日留痕》及目前国内外对其研究的现状,进而提出本论文的研究意义,即深入解读主人公的精神危机,并揭示石黑一雄对人性的深刻洞察以及对现代人生存状况的真切关怀。  第一章是本文的理论基础,介绍埃里希·弗洛姆的生平,并详述其人本主义思想。弗洛姆试图用人本主义调和马克思主义和弗洛伊德学说,以关于人的处境的学说为整个思想体系的逻辑起点,总结人的基本需要,分析不同的社会性格,重点关注现代西方人的生存困境与精神危机:逃避自由及异化,并提出通过成熟的爱和创造性活动,这种根植于人内心深处的强大动力,人类或能改善现在的处境。  第二章具体分析史蒂文斯严重的精神危机。立志成为一名像父亲一样的伟大的管家,史蒂文斯选择依附于显赫的家族,屈从于主人的权威,并自信其艰辛努力“为历史进步贡献了一份力量”。与史蒂文斯在面对权威时表现出的受虐冲动相应的是他在同职业的人群中的机械趋同倾向,完全丧失个性和自我。除了消极的逃避自由机制,史蒂文斯还与父亲及曾经的女管家肯顿小姐疏离,与自己异化。时间的错失与爱情的悲剧,以及长久的精神困境使斯蒂文斯这个虽是虚构的人物具有了普世追问人性的意义。  第三章解析造成斯蒂文斯精神困境的外在和内在原因。弗洛姆认为,人的生死是不可改变的,尽管人被赋予无限的潜能,但短暂的生命却剥夺了其完全实现自我的可能。除了不可消除的存在背反,匿名权威也隐蔽性地干预着史蒂文斯的性格形成和行为习惯。母爱的缺失使史蒂文斯仅在象征法律、秩序、纪律的父爱下成长,阻碍了其与女性的交际。此外,史蒂文斯接受性和市场性的性格促使他与周围人保持距离,仅以主人所需为中心,而占有性的生活方式更使其失去活力,加重情感异化的危机。  第四章探索了斯蒂文斯精神救赎的可能性途径。弗洛姆建议,通过成熟的爱和创造性活动,人体验到自我作为独立个体的力量,赋予与他接触的“物”以生命。旅途中的所见所闻,让史蒂文斯发现自然世界的美丽,感受到陌生人的热情。他重新审视自我,决定应该停止无休止地追溯往事,积极乐观地享受剩余的时光,去爱,去创造。史蒂文斯对未来的热切期望,对一度迷失的灵魂的救赎既令人欣慰,又鼓舞人心。  基于以上分析和讨论,结论部分指出,史蒂文斯的重生,对未来的关注,是对所有经历过或经历着精神危机的现代人的警醒,体现了石黑一雄对现代人精神生活的深切关怀以及对人性的深邃思索。石黑一雄的作品是多维度的,涵义具有多层性,而对《长日留痕》的人本主义解读对于现代社会及现代人都有一定的实际意义,即如何实现人类精神的健康,实现人的全面发展。
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