自由与平等的关系一直是西方政治家、哲学家争论的核心问题。在诸多理论中,最具代表性的是美国哈佛大学哲学教授罗伯特·诺齐克的著名理论——以“自我所有”原则为基础的,自由至上主义理论。以此理论为资本主义社会不平等进行合理性辩护,向社会主义理论提出挑战。英国牛津大学的G.A.科恩教授是一位抱有崇高社会主义信仰的马克思主义学者,面对罗伯特·诺齐克自由主义理论的挑战,他站在社会主义的立场,为社会主义平等主义的做了严正、深刻的辩护,并对诺齐克的自由主义理论“自我所有”原则基础进行了深度的批判。在强有力捍卫自己社会主义信仰的同时,重重地反击了罗伯特·诺齐克的自由至上主义理论的根基。也捍卫了自己的社会主义信仰。G.A.科恩教授以分析哲学的范式对“自我所有”原则进行了系统地批判,这一批判并非仅仅是对所谓地“自我所有”的概念所进行的,而是涵盖了马克思主义的诸多内容,其中包括:社会主义、共产主义、剥削理论以及当前社会现实中的分配正义及自由平等诸多问题的理解和阐释。从这个意义上讲,不管无论G.A.科恩教授对此的质疑和批判是理论失察还是思想误读,其在马克思主义思想理论研究中,对于理论与现实问题的敏感性以及在当代马克思主义发展中对其进行的阐释、对社会主义前途命运的关心和社会主义的规划,都值得我们借鉴和研究,对社会主义发展具有启示意义。