《燕居笔记》版本有《新刻增补燕居笔记》《重刻增补燕居笔记》《增补批点图像燕居笔记》,题日“新刻增补”“重刻增补”“增补批点”,可见在明代以此题为书名的书籍,数量远远不止这三种。《燕居笔记》在反映社会生活,上虽然不如《金瓶梅》《红楼梦》等鸿篇巨制,但是也有自己真实、细腻、鲜活的一面,有助于对当时社会生活的了解,也可以为中国文学史、小说史的研究提供资料。《燕居笔记》内容驳杂,中国文学史上各种文体几乎被其囊括殆尽,本文对于其内容的研究不再仅仅局限于小说部分,而是兼顾各种文体。从内容的选择和编排顺序上可看出编者的文体意识和小说观念,值得注意的是,《燕居笔记》中的文体和传统文学意义上的文体有一定的差别。另外《燕居笔记》虽然选录了众多小说,但仍将小说视为仅供娱乐消遣之用的作品,在小说选录上,又是重文言小说,轻白话小说。《增补批点图像燕居笔记》卷首“笔记画品”下的题词和文中“公仁子曰”的评点,虽然数量不多,但是也能从这些文字中窥出编者的文学思想。除了内容的研究,本文也将从序文、目录、插图等外在的编排样式上来分析三种《燕居笔记》的演变,从中可看出《燕居笔记》可读性强,适合市民阶层或士人阅读,具备娱乐通俗性的特点。另外,从林近阳《新刻增补燕居笔记》到何大伦《重刻增补燕居笔记》,再到余公仁《增补批点图像燕居笔记》,基本呈现内容校勘更加细致,外观制作更加精良的走向,这从侧面反映出《燕居笔记》预期的读者对象的知识文化水平呈现不断提高的趋势。本文还将《燕居笔记》与同时代内容体例相似的书籍进行横向对比,揭示此类书籍雅俗共赏的性质,而且探讨了此类书籍的归类问题。另外还把三种《燕居笔记》进行了纵向的研究,通过《燕居笔记》所收录的小说篇目在小说史上的地位和故事演变来考察《燕居笔记》在整个文学史、小说史上的影响及其价值所在,从而为此类书籍的研究提供一定的材料。