寓言是人类社会早期阶段的一种文学体裁，它的全部内容主要通过以简短的故事作为比喻，来说明世间和人生的哲理。寓言最初是由老百姓口头创作，并由此传承下来的。寓言作为民间故事的一个组成部分，在世界文学史上占有极其重要的地位。世界上的古代寓言的三大发祥地分别是中国、印度和古希腊。而在藏族文学史上不管从内容上看还是从形式上论，极具民族特色的《喻法论·聚宝》是藏族寓言文学中的代表作品。还有，《伊索寓言》在西方寓言文学史占有重要的地位，人们把它称之为西方寓言文学的源头。基于以上这两部作品在故事的情节、结尾方面的相似性，本论文对它们的内容和形式方面做比较。本文的主体内容由三个部分组成。第一章中试论了藏族的“百曲”和汉族的“寓言”这两个术语在概念和内容方面的共同点。在阐述这一问题时，主要探讨了“百曲”在藏族文学发展过程中演变的情况，以及它所特有的概念和特点。第二章是重点。在这一章里，首先，从古希腊的《伊索寓言》和藏族的《喻法论·聚宝》中选出几个相同的寓言作品，以此为例证，来探究印度《五卷书》对它们所产生的影响。其次，通过印度、古希腊、藏族这三个民族在各自的发展过程中，在经济、文化等方面有过相互交流为据，来论证在世界寓言文学发展过程中藏族和古希腊的寓言作品受到了印度寓言作品的影响。还有，根据对《伊索寓言》和《喻法论·聚宝》题材的来源、作者的构思、民族文化等方面存在的不同点进行比较，来更加深入地探讨了西方与藏族寓言之间的区别。第三章中主要叙述了寓言在国内外教育中具有的重要地位，以及这一文体在人类文化发展过程中所产生的作用。还有，藏族寓言在各个领域中的运用情况来分析其在文学发展过程中所受到的阻碍，以及藏族寓言文学所具有的价值。最后部分，对如何继承和发扬民族寓言文学方面提出了自己的见解。笔者认为，藏族寓言文学在各个方面也具有很高的价值，如果能很好地使用具有藏民族自身特色的寓言，不仅能促进藏族寓言文学的更好的发展，而且能使它走向世界、成为世界寓言文学中的重要组成部分。