师陀在上世纪30、40年代创作了数量可观的小说,创作之初就获得过《大公报》文艺奖金的荣誉,但是这样的一位作家,他的作品在一段时间会被人冷落,随着意识领域思想的解放,他驾驭祖国文学语言的娴熟能力,他作品关注的审美意蕴,以及他创作中无形展示出的审美形式,很快的激发了众多学者对他的研究热情。然而对于这样一位独特的作家,我们的研究还远远不够,研究界缺少对师陀小说文本整体性的细读和分析,对于其作品中所构建的审美世界至今没有得到全面的研究。论文在前人研究的基础上继续梳理,论述师陀创作呈现出的审美世界。拟从以下几个方面展开论述：第一章简要论述了此论文选题的意义和目的,相关研究现状,以及本论文的主要思路和研究方法；论文的主体部分在第二、三、四章,第二章论述师陀小说的审美意蕴,指出他的小说大体可以分为两类,一类是营造一座贫瘠的乡土小城,另一类是描摹畸形的都市,通过笔下这两类城市,展示自己对乡土的认识,对现代都市的认识,表达自己对乡土的复杂情怀,对启蒙思想的独到见解。展示人物内心的丑陋,人性的扭曲,然而拥有现代生活方式的大都市在他的笔下却没有任何美感可言,这些构成了他作品的审美意蕴。第三章主要分析和论述了师陀小说的审美形式,试图通过语言和叙事这两个方面来探讨他在审美形式上的取向,他通过诗意语言描绘了自己所熟悉的中州大地上独有的自然美景,风俗民情,让人看到了中原小城浓郁的地域特色,但是他那抒情诗般的语言仅是一层外衣,他让你看的是里面：强烈的讥讽和嘲笑；他凭着自己的文学积淀和刻苦的努力,他的作品在叙事方式上采取的多视角叙事以及故意打破叙述时间的叙事技巧,在叙事内容上的有意淡化情节塑造非典型化的人物的大胆实践,无疑丰富了作品的叙事形式。第四章在二、三章节的基础上研究师陀小说的审美价值,他的作品无论是在内容上还是在形式上都有自己独特的审美言说,在外来文学创作技巧大量输入的情况下,在中国现代派创作流行的那个年代里,他都可以坚持自己已有的古典文学素养进行创作,尝试创作了乡土文学作品,以及拟牧歌体、纪传体、讽刺体、书信日记体等小说文体,这些形式多样的文体形式共同阐释了他的文体意识：兼容并蓄、为我所用。他在文学创作上所作的努力：坚守、创新、开拓,使他的小说具有穿越时空的文学史价值与魅力。他小说所关注的独特的审美意蕴以及体现出来的审美形式,使他在中国文学史上获得了一席之地,他更是一位值得深入探讨、研究的现代作家。