文化是一个涵盖历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等多层次内涵的概念。与表象下的音乐艺术的显性过程相对而言,它是一个隐性因素在间接甚至直接地支配着音乐的发展方向。因而,文化是各式各样风格的音乐形成的基础之一。本文深入探究胡天泉音乐形成过程中各种文化所起到的作用,并从多个视角剖析胡天泉的人生历程与文化的关联。“笙界泰斗”胡天泉1934年生于山西忻县一乐户人家,自幼深得民间音乐文化熏染之益,曾习各种打击乐器及吹管乐器。1953年,胡天泉应招入伍入,成为公安军文工团的一名文艺战士。1958年调入济南军区前卫歌舞团任笙演奏员。在部队文化生活中,胡天泉与数位专家合作对笙逐步改革,使这类乐器不仅跳出伴奏历史登上独奏舞台,同时亦在乐器形制、演奏技术、作品创作等方面日臻成熟,为笙艺术成为一门专门学科奠定了丰实基础。伴随着胡天泉对笙艺术的贡献,纷至沓来的是各种褒奖与美誉。胡天泉现为国家一级演奏员,济南军区前卫歌舞团艺术指导,中国音乐家协会会员、中国民族管弦乐学会常务理事、中国笙专业委员会首任会长、山东省音乐家协会理事,被誉为“笙界泰斗”,授予少将军衔,享受国务院特殊津贴。本文通过文献研究、调查采访、定性分析等方法剖析胡天泉笙艺术实践的过程、现象及结果,从文化的角度架构出合理的胡天泉音乐特色的理论体系,将地方音乐文化、军旅音乐文化及社会文化与胡天泉个人历程相结合,探究胡天泉音乐特色,以求找到现象与本质之间的文化关联。文章由引言、结语和三个章节构成。文章主体从文化角度着手,分三部分剖析胡天泉音乐文化特征,即:地方音乐文化的滋养、军旅文化生活、胡派笙艺术文化特色。以上三章的分布以时间为主线,以各类文化为辅线论述,在文化、音乐、人之间拟建桥梁以通彼此,从而得以从文化的角度求得胡天泉从乡间艺人跃然成为桃李满天下、饮誉海内外的笙演奏大师,将军级别的民乐艺术家的根本成因。希冀为民族音乐及个人成长提供参考资料。