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本文是对船山思想中“现量”这个术语的探究。“现量”本是佛家因明术语，被船山引入诗论，现当代学者也大多是从诗学角度来对这一概念进行研究，虽然成就斐然，但是也存在许多问题，最突出的一个就是如何看待其现量中的“动”，至今为止，对这个问题尚没有一个令人满意的答案。而笔者又发现，船山在儒学中对“现量”的态度和在诗学中的态度十分矛盾，本文即从此入手，站在船山思想的宏观角度，集中讨论其现量中的“思”，力求对上述问题和矛盾提供一种比较满意的解释。最后的结果表明，船山用“现量”这个术语所表达的是其对诗歌艺术的一种独特理解，说的是历时性的偶然的人面对超时间性的公理公欲的绽放。