本文对《新书》主要从文献面貌、学术来源以及《新书》中包含的礼思想进行研究。
　　在文献面貌方面，本文梳理、总结了前人的研究成果，并对《新书》的作者、《新书》的篇次进行辨析，认为《新书》虽然篇次上可能不是原貌，但内容是渊源有自的，且尽管作品不都是贾谊手著，却是贾谊思想的表现。所以，《新书》可以作为研究汉初文献、贾谊思想的材料。
　　《新书》的学术渊源，本文整理了了前人注释的成果，分析了《新书》中的引书情况，认为《新书》是博通诸子而来，尤以“六经”为重。并着力分析了三个现象:一、《道德说篇》的“六经”排序，分析《道德说篇》及先秦两汉文献中“六经”排序现象，认为主要有两个系统;二、《新书》中引诗释诗分析;三、《新书》中的故事，调查其与先秦至汉初文献的互见情况及可能的文献来源。
　　礼思想研究，包括三个部分:一、贾谊的理想构架，从制礼作乐的角度来理解分析改德、定天子礼和礼容;二、礼思想的现实作用，认为礼思想是贾谊考虑社会政治问题的出发点;三、礼论的学术来源，认为贾谊的礼论是在儒家礼论的基础上融合道家、法家的“道德”、“势”概念而成。