沈从文的散文以绿色为背景色。在其笔下，“绿色”不仅仅是大自然所存在的一种客观颜色，更是他情感的寄托，一种跃动的向上的生命力的象征。自然和人物是代表绿色的关键意象。自然带给我们视觉上可直观的绿意，其清净、安静及平和、平衡也隐含地指向了一个健全、超俗的人性世界。人物带给我们非直观的隐含的绿意，按照“绿”的不同等级，人物可分为“浅绿”和“深绿”，“绿”的不同层面代表了不同的生命形态和理想。“浅绿”的人指的是人性的人健全的人，具体而言就是人在生存、生活中，在寻求农、食、住、行时，在获得物质和精神满足时的状态，包含生命力的旺健和本性的纯良、勇敢、慷慨、好义两个特点。“深绿”的人指超越世谷的人有着神性的人，具体而言就是基本的物质得到满足之后，人便有了更高的理想，人对自身生命价值有着充分的理解和肯定，努力向世界显示自己的力量，要求自由主宰自身命运，产生了对真善美的渴望及对“明天”的追求，这是健全人性的极致状态。沈从文建构“绿色生命”的美好愿望，向世人展示了他国家重造社会重造的理想，形成了他独具特色的生命哲学。沈氏生命哲学不仅包括“生”，还蕴涵“死”，死亡意识直面了人的生死问题，它是特殊形态化了的生命意识，因此“死”也应该属于生命哲学的一部分，而且是重要的一部分。“生”包括必然与偶然、情感与理性、命运与意志、非价值与价值、美与爱、抽象与具体、光辉和庄严七个部分，“死”则包含正视、直面死亡，虽死犹生、超越死亡两个方面。我们从“生”“死”两面的生命哲学中看到了他对“绿色”的追求和对“绿色”生命形态的想象，找出了他建构“绿色”生命的证据，得出了沈从文的生命哲学是“绿色”的生命哲学、纯美的生命哲学的结论。绿色的生命的哲学崇尚身体健全、灵魂美丽的生命形态，这就对他的审美风格产生了尚力和尚美的影响。尚力表现在他赞美充满力量的生命、对“暴力”的非贬抑态度以及对湘西人带有原始天性的性能力的肯定。由于受到母亲的较多影响，沈从文的气质偏向于婉约、含蓄、心思细腻，爱优美胜于壮美。对美的追求源于沈从文希望将人性美化社会美化的责任和担当，他希望将一切来“绿”化，以建构一个纯净、和谐的桃源社会。