皇城相府是一处罕见的明清两代城堡式官宦住宅建筑群,总体建筑规模阔大。它是清初著名的政治家、文学家、理学家和诗人陈廷敬的故居,因康熙皇帝曾驻跸此地并被钦点而得名。目前国内学术界对其虽有研究,但大部分都停留在建筑学的范畴和文化内涵的研究方面,鲜有人从传播学的角度解读皇城相府,发掘其中潜藏的文化传播学意义。在历史的变迁中,皇城相府能成为传统文化传承与生成的载体,传播功不可没。媒介视域下的皇城相府所传播的内容主要体现在三个方面：传播生活方式,传播文化观念,传播审美态度。注重家庭观念和忠君爱国的儒家文化随时都可以在建筑的形制以及理念中获得。皇城相府集古代民居、官宦宅邸、宗祠庙宇、书院学堂、小型园林、防御工事、纪念性建筑为一体,建筑族群的组合规则既有坚固的城堡样式,又有传统的庭院组合形态。从历史角度来看,皇城相府反映了建筑文化的时代变迁。从明代建筑风格的素雅和质朴,到清代建筑风格的富丽和精美。从地域来看,更多是北方民居的建筑特色,间或有之的园林风格建筑体现着不同地域之间的文化交流。媒介视域下的皇城相府,凸显了中国古代文化中伦理本位的思想。社会的交往就家庭关系推广发挥,以伦理组织社会,消融了个人与群体这两端,与西方的群体和个人俨然两个实体完全不同。更进一步来说,皇城相府所传达的文化理念,儒释道的相辅相成,其实也是梁漱溟在《中国文化要义》里提到的,“中国以道德代宗教”。作为具有民族特色和时代特征的古建筑样式,皇城相府蕴涵了许多意味深长的民族文化心理内涵,有待我们进一步深入挖掘。