地域是以群体为主体对象、包含一个地方的自然条件、社会现实和人文历史的综合体。地域是世界文明构成的基本单元,地方的差异产生世界文明的多样面貌。基于现代性的全球化浪潮是对地域文化最新近的一次剧烈冲击,形式的机械复制与符号的粗陋滥用都是该冲击的后续或外延。地域是一种文化共识,批判性是其所伴生的基本属性。在前工业时代,批判的地域思想在建筑中是自明的,它成功地将一种建筑范式与本土文化相适应,以产生独特的建筑形态。因而此时的公共建筑不仅能够满足功能需求,还能同时作为群体共同思想的再现,这种情境下产生的建筑是共同建造、共同使用的产物。到了工业时代,在现代逻辑的冲刷下,以政治、宗教、地缘、血缘来维系的群体关系逐渐走向衰落,基于个人主义的新建筑层出不穷,建筑表达逐渐从文化共识的体现转为功能、经济和技术至上。与此同时,少数建筑师自觉地反思现代建筑对地域文化的破坏,重新以地域作为创作驱动,通过大量与本土建筑思想相关的实践与论述,传递与延续这一古老的深刻思想。虽然浮沉不定、进退有时,批判的地域思想依然成为地域文化和普世文明之间的纽带。本文以80年代提出的批判的地域主义为引子,跳出“主义”的狭窄范畴,辨析“批判的地域”这一基本概念。论文以历史观测和案例解析为结构展开讨论:历史观测部分将重点放在现代主义时期,以赖特、阿尔瓦·阿尔托和丹下健三为代表,对现代主义不同时期、不同文化下的地域文化处理进行剖析,从历史中反观批判的地域思想;案例解析部分将深入考察两个典型的地域性批判作品——一条通往雅典卫城的山路和一座位于科尔斯的帐亭,这两个作品代表着面对地域传统的两种不同实践方法,或从经典文学出发以叙事方式展开,或从客观现实出发通过建构表现。从实践出发超越理论话语,建立由理论到方法到实践的思考路径,对当下地域思想的误读和实践现状进行反思。