本文旨在对《红楼梦》的“情”思想作系统的总结和进一步探讨:“大旨谈情”是《红楼梦》的创作大旨暨中心题材;“以情补天”是《红楼梦》的创作目的,即作者有意通过人类之情来纠正人心,匡正世俗;“梦幻”本旨是《红楼梦》的创作手段,即作者有意用梦幻的手段来表达情之幻灭的悲剧;“到头一梦,万境归空”是《红楼梦》的总纲,也是“红楼一梦”的结局,表达了作者对情既执着又无奈的矛盾感情;“因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空”是作者对红楼一梦即现实人生的哲学总结。本文共分为五个部分。第一部分“绪论”:简述本论文的研究目的,对《红楼梦》的情思想作为完整的主旨系统进行综合探讨和总结;确立并深入剖析“情”的主题,力图纠正《红楼梦》传统主题的片面性;同时对《红楼梦》的情思想的研究现状作出概括。第二部分“大旨谈情说”:具体论述《红楼梦》“大旨谈情”的具体表现以及情在《红楼梦》中的核心地位。通过情概念的流变,揭示了《红楼梦》中情的内涵,概括了《红楼梦》中形形色色的情表象;论证了情意象在《红楼梦》故事结构中的中心地位;指出了《红楼梦》中情思想的重要体现是贾宝玉的“意淫”即泛爱思想。第三部分“以情补天解”:主要说明了《红楼梦》的创作目的是“以情补天”。明代中叶以来的“情本”思想是《红楼梦》“以情补天”思想的直接来源;顽石贾宝玉在大观园里的种种经历,就是作者“以情补天”的实践;而这种实践与“情本”思想一样,注定是一场美丽的梦。第四部分“万境归空论”:主要论述了“万境归空”为“一部之总纲”的含义。“万境归空”是情破灭的悲剧,作者以“因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空”来对悟空的过程作出高度概括,而悟空的本质是证情;人作为情感欲望的主体,在短暂的一生中摆脱不了“美中不足,好事多魔”的怅惘。第五部分“结语”:总结概括《红楼梦》的情主题。《红楼梦》表面上是一部写“儿女之情”的爱情小说,实际上却是一部“借爱情写社会”的社会小说。本文正是从情的角度——即小说中明确提出的“大旨谈情”和“以情补天”、而不是从贾府兴衰或四大家族衰落角度来证明了这一传统主题。这既是对作者创作动机的修正,也是对作品主题的复原。从而证明了《红楼梦》在中国文学史上的不朽地位。