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苗族银饰以其精美而独特的样式成为苗族妇女最喜爱的装饰品,是苗族女性的传统饰物。德榜村位于凤凰县禾库镇,是一个典型的苗族村寨,因地理位置偏僻而保留了原生态的非物质文化遗产资源——苗族银饰锻制技艺,又因纯手工制作的苗族银饰造型奇美、工艺精巧而成为湘西州著名的“银匠村”。
德榜村的苗族银饰制作主要以家庭为生产单位,银匠亲手打制的银饰,凝聚着苗族人民对生活的热爱,对真善美的追求。精湛的手工技艺展现了一个民族纯朴而具有特色的创造性,经过历史的洗涤和沉淀,形成了自己独特的民族文化。
德榜村苗族银饰除了用于苗族妇女日常装饰外,还用于苗族传统的节日中,如:三月三、六月六、赶秋等,具有美的显示、财富的象征、文化认同功能、巫术功能、身体保护功能、婚姻标识功能等传统文化功能。随着社会经济的发展,文化交流的增多,苗族银饰出现在了舞台展演中,如苗族银饰服饰文化节、四月八。为了满足游客对于银饰的需求,当地银匠结合时代元素将银饰进行创新,赋予苗族银饰在旅游语境中新的文化内涵,从而苗族银饰传统的文化功能发生嬗变,财富的象征和婚姻标识功能消失,巫术功能和身体保护功能衰退,美的显示和文化认同功能凸显,个体化审美装饰功能加强,银饰作为旅游文化产品走向市场。面对德榜村苗族银饰文化功能的嬗变,文章分别从自然生态环境的变化、旅游经济增长的冲击、民族文化交流的助推、传统婚恋习俗的改变四个方面进行了原因分析。
德榜村的苗族银饰是苗族人民精神文化的集中体现,然而在嬗变过程中,出现了诸多问题,苗族银饰传承困境是其面临的主要问题,目前,德榜村苗族银饰存在着传承人后继乏人、传统技艺缺乏创新、旅游市场缺乏品牌等方面的问题;文章从强化人才队伍建设、创新银饰产品形式、打造银饰文化品牌等角度出发,以期为保护与传承非物质文化遗产提供一定的借鉴与参考。
苗族银饰在艺术领域、文化领域及民族人类学等各方面都已有深刻研究,而“银饰村”在学术界还较少有关注,文章站在关注源头的视角审视银饰文化,以德榜村为研究切入点,对德榜村所承传下来的银饰文化功能进行深入分析,并结合现代旅游语境,进一步说明当下银饰的文化功能正在嬗变,并对嬗变的原因、表现进行探讨,对嬗变中存在的困境进行分析,最后提出了旅游业的发展与苗族银饰文化的发展之间是相辅相成的关系,文章具有一定的研究意义。
德榜村的苗族银饰制作主要以家庭为生产单位,银匠亲手打制的银饰,凝聚着苗族人民对生活的热爱,对真善美的追求。精湛的手工技艺展现了一个民族纯朴而具有特色的创造性,经过历史的洗涤和沉淀,形成了自己独特的民族文化。
德榜村苗族银饰除了用于苗族妇女日常装饰外,还用于苗族传统的节日中,如:三月三、六月六、赶秋等,具有美的显示、财富的象征、文化认同功能、巫术功能、身体保护功能、婚姻标识功能等传统文化功能。随着社会经济的发展,文化交流的增多,苗族银饰出现在了舞台展演中,如苗族银饰服饰文化节、四月八。为了满足游客对于银饰的需求,当地银匠结合时代元素将银饰进行创新,赋予苗族银饰在旅游语境中新的文化内涵,从而苗族银饰传统的文化功能发生嬗变,财富的象征和婚姻标识功能消失,巫术功能和身体保护功能衰退,美的显示和文化认同功能凸显,个体化审美装饰功能加强,银饰作为旅游文化产品走向市场。面对德榜村苗族银饰文化功能的嬗变,文章分别从自然生态环境的变化、旅游经济增长的冲击、民族文化交流的助推、传统婚恋习俗的改变四个方面进行了原因分析。
德榜村的苗族银饰是苗族人民精神文化的集中体现,然而在嬗变过程中,出现了诸多问题,苗族银饰传承困境是其面临的主要问题,目前,德榜村苗族银饰存在着传承人后继乏人、传统技艺缺乏创新、旅游市场缺乏品牌等方面的问题;文章从强化人才队伍建设、创新银饰产品形式、打造银饰文化品牌等角度出发,以期为保护与传承非物质文化遗产提供一定的借鉴与参考。
苗族银饰在艺术领域、文化领域及民族人类学等各方面都已有深刻研究,而“银饰村”在学术界还较少有关注,文章站在关注源头的视角审视银饰文化,以德榜村为研究切入点,对德榜村所承传下来的银饰文化功能进行深入分析,并结合现代旅游语境,进一步说明当下银饰的文化功能正在嬗变,并对嬗变的原因、表现进行探讨,对嬗变中存在的困境进行分析,最后提出了旅游业的发展与苗族银饰文化的发展之间是相辅相成的关系,文章具有一定的研究意义。