本文从三个方面来论述休谟的政治哲学,即人性论是休谟政治哲学的思想基础、正义理论是休谟政治哲学核心内容、政府理论是休谟政治哲学的保障。首先,人性论在休谟的哲学思想中有很重要的地位,休谟正是通过全面分析人性的优缺点来论述其政治理论,这是休谟政治哲学的一个特色。休谟批判了以前的哲学家的“自然状态”中人们的“自然权利”的普遍性和绝对性的政治社会的建构学说,以有限慷慨的自私的人的现实人性论为出发点,论证和建构其体现人性利己和同情相统一、契约与道德认同相得益彰、正义与善相结合政治哲学的思想体系。其次,在人性论基础上,建构规则与德性统一的正义体系,是休谟政治哲学的核心内容。休谟从经验主义角度去考察人的生存环境和人性,认为唯有处在人的生存环境和心理机制的中间状态时,正义存在的价值才显得十分重要,这种正义必须是规则与德性的统一。建立正义规则就是为保障个人和社会的长远利益,但是这种正义规则的前提是人们之间的相互利益的交换,由此要求人们必须有遵守正义规则的德性,而规则正义也必须出于人的互利动机,且以维护每个人的正当利益为目的。第三,休谟论证了法治政府是尊重人性和确保正义的保障。休谟详细论证了政府的合法性和正当性,同时根据其人性论和规则正义和德性正义的思想,严谨论证了政府职能的合法范围及边际,强调法治政府的重要性。本文通过深入探讨休谟政治哲学中人性与正义、人性与政府之间的关系,研究正义思想和正义规则、政府的建立和政治权威的起源等的内在关联,试图系统的、全面的分析休谟的政治哲学思想。虽然休谟的政治哲学不可避免的带有局限性,但是学习他的政治哲学思想,分析他政治哲学的具体内容对我国当下的社会治理和政治体制改革都有重要的借鉴意义。