本文尝试阐明意义理论争论中卡茨对维特根斯坦的批评以及当代哲学家对卡茨的再反驳。全文分为四个部分。第一章介绍维特根斯坦的意义理论,特别是维特根斯坦从真值语义学到语用学的转变。本章首先以“语言游戏”为中心,介绍了“意义即使用”的意义观;其次阐述维特根斯坦关于“遵守规则”悖论的论证以及“家族相似”等概念;最后引出维特根斯坦对意义问题的讨论。第二章主要介绍卡茨对维特根斯坦意义理论的批判。本文将以《意义的形而上学》为文本依据,重点介绍卡茨如何批判维特根斯坦“意义即使用”的使用观。本章首先介绍卡茨对“内涵主义”语义学的回应;其次阐述卡茨对“遵守规则”悖论问题的讨论;最后引出卡茨新意义理论的构建之路。卡茨新意义理论的核心思想是语言类型（type）提供意义,语言例子（token）例示意义,采取自上而下的研究进路。与此同时,卡茨还提出了“投射规则”、“自治内涵主义”等概念丰富新意义理论的内容。论文的第三章介绍了以Gary W.Lewis、Ray Jackendoff和J.W.Cornman为代表的当代哲学家们对卡茨意义理论的批判。其中Gary W.Lewis对卡茨的批判较为彻底,针对卡茨列举出的维特根斯坦意义理论中的不足之处,作者都一一作出了回应。除了攻击卡茨的意义理论之外,Lewis的最终目的是维护维特根斯坦的意义理论。Jackendoff主要从自治内涵主义方面考察卡茨的理论,着重介绍了这一理论中的相关概念,并且提出了这一理论要面临的诸多问题。Cornman主要从卡茨理论中“投射规则”这一概念出发,认为卡茨这一概念的构想并不能解决意义问题。Jackendoff和Cornman一开始都有修正卡茨理论的倾向,但是这种尝试并没有成功。通过介绍三种具有代表性的反驳,可以看出卡茨的理论仍有很多漏洞。最后一章以前三章为基础,试图论证意义理论争论背后隐藏的问题。卡茨对维特根斯坦意义理论的批判是一个出发点,背后隐藏的问题是形而上学的存废问题。本章首先介绍了传统西方哲学中形而上学问题的重要性,以及意义理论在形而上学问题中的重要地位。其次论述卡茨的新意义理论道路在维护形而上学的地位方面具有的优缺点。最后本文尝试表明,从维特根斯坦的意义理论出发,同样可以成功构建起一条新的形而上学进路,最终表明形而上学问题在当代仍具有旺盛的生命力。