本文以日本作家村上春树从二十世纪六十时代至今创作的长篇小说为基础,将小说中的“性爱救赎”作为研究对象,置于日本具体的社会历史语境中,探讨了“性爱救赎”的社会背景、方式和内容、结果和原因以及特点和意义。性爱描写是村上春树笔下的重要内容,这不是对低俗消费的迎合,而是作者直面社会问题并在文学世界里建立的一种救赎理想。他期望内在生命体验受到异化社会严重摧残的两性个体,在自足的私人领域中,通过不是语言、逻辑的方式而是以肉体与灵魂相融合的性爱方式,来使得个体重新获得独特完整、丰富自由的生命体验,从而实现个体甚至社会的救赎。本文结合社会历史背景和文本展现了村上春树“性爱救赎”所面对的社会问题。物质领域中的资本主义大生产已经掌控了整个社会的运行,继而对个体的精神生活造成了严重的损害,带来了无法逃离的孤独和自我认同的分裂,最终群体展开了公共反抗,社会动荡不安。面对这种情况,村上春树在小说中把性爱视为打破整个现代社会规则而通达个体内在生命体验的“私人语言”,通过原始生命力量、生命尊重和存在性安全感的复得来使个体获得救赎。由此可见,村上春树一直在关注当今的社会问题,并针对问题作出了许多努力和构想。不仅如此,村上春树还怀着强烈的现实主义态度和社会责任感,把他的理想连接着社会现实进行考察。他清醒地认识到摆脱传统束缚的性爱并没有如理想那样去发展,反而出现了相反的状况:爱情在现代社会中已经衰亡,肉体失去了丰富的意义,传统家庭的瓦解也随之而来。村上春树面对理想与现实的巨大落差,并没有悲观气馁而是恰相反展现出了坚定的“战斗”精神。日本复杂的体制给个体造成了严重的毁损,尤其是当今隐形的、匿名的“体制”使得个体失去了生存的根基。村上春树对此进行了深入的思考,对“体制”进行了严厉的批判,同时对个体给予了深切的关怀。与同类作家相比,村上春树的“性爱救赎”理想有其独特之处。D·H·劳伦斯等作家怀着高度理想化的精神赋予了性爱的本体论的意义,而村上春树却消解了这种宏大叙事。但村上春树在怀疑和绝望中仍然苦苦思索着人生的救赎问题。村上春树描绘了时代的众生图像,反映了社会的严肃主题,对社会弊病进行了坚定的批判,对个体自由给予了深切的关怀,这与传统作家、传统文学所坚守的价值是一致的。因而村上春树自始至终怀有强烈的社会责任感、现实主义态度、抗争精神和人道主义情怀;并且村上春树的思考和探索更为深入,思想更为深刻。