第七次人口普查的数据显示,我国2020年的总和生育率为1.3,低于国际公认的1.5的警戒线。在这种较低的生育率背景下,独生子在将来会变得非常的普遍。然而社会中存在诸多对独生子女的消极的刻板印象,在人们心中,自私、被宠坏、脆弱、自我中心是独生子女所特有的标签,还有研究者以“小皇帝”来指称独生子。然而,先前对独生子的研究主要集中在人格以及一些个人特征方面,较少有研究关注在行为层面上。本文将通过五个研究系统的检验在行为层面上（利他行为）人们是否也对独生子存在刻板印象,且进一步验证这一刻板印象的正确性,具体来说,在研究一和研究二中对独生子的利他行为的刻板印象进行检验,研究三至研究五检验独生子真实的利他行为表现,以验证刻板印象的正确性。研究一作为一个预实验,采用形容词评定法检验在与利他主义相关的词汇上人们对独生子和非独生子的评价。采用被试内设计,每位被试既评价独生子也评价非独生子。结果发现,在积极词汇上,人们对独生子的判断更不积极,在消极的词汇上,对独生子的评分则更加消极。研究二采用三个利他主义的指标测量人们对独生子女在利他行为上的看法,采用被试内设计。首先是人性的哲学量表中的6道题目,让被试评价他们对独生子和非独生子的看法;其次,被试在一个修改版的独裁者博弈上分别评价当分配者是一个独生子或非独生子时会为他人分配的金额数;最后,被试判断独生子和非独生子在社会价值取向量表上可能会做出的选择。结果表明,被试普遍对独生子女存在消极的刻板印象,认为独生子比非独生子更不利他,并且在三个指标上均达到了显著水平;且对数据的进一步深入的分析发现,对独生子的这种刻板印象主要来自于非独生子女群体。研究一和研究二检验了人们对独生子的消极刻板印象,研究三至研究五将检验这一刻板印象的正确性,即独生子和非独生子的真实利他行为是否与人们的刻板印象相同。研究三使用的指标与研究二相同,但此处用这三个指标来检验独生子和非独生子在利他行为上的真实表现。统计结果并未发现二者存在任何的差异,采用贝叶斯t检验也发现数据更加支持零假设,即二者没有任何差异。研究四对研究三进行了扩展,对独生子和非独生子在网络利他行为上的潜在差异进行了检验,发现,独生子比非独生子更愿意表现出网络利他行为。最后,研究五进一步使用“社会折扣”（Social Discounting）范式检验独生子和非独生子对不同社会距离的个体的利他行为是否存在差异。由于前人的研究中,独生子与父母有更亲近的亲子关系,有更多来自父母的积极的教养方式,因此本研究假设独生子对社会距离近的个体（通常都是父母或家人）会表现出更多的利他行为。但结果表明,二者在社会距离较近（社会距离1,2,5,10）或社会距离较远（社会距离20,50,100）时,利他行为均不存在差异。贝叶斯分析的结果也更加支持零假设,没有发现二者之间存在差异。本研究的结果如下:（1）社会大众对独生子存在消极的刻板印象,认为独生子比非独生子更不利他;（2）这种刻板印象主要来自于非独生子群体;（3）独生子和非独生子在现实利他行为上不存在差异,并且对各个社会距离个体的利他行为也没有差异;（4）独生子比非独生子表现出了更多的网络利他行为。结合这些研究结果,可以得出结论:社会大众普遍对独生子女持有消极的刻板印象,认为独生子女在利他行为上的表现比非独生子更低,但这是一种错误的偏见,并不能反应出独生子的真实行为表现。