本文正文分为五部分:绪言、第一章“大护国仁王寺的名称、地点及其与皇室和藏传佛教的关系”、第二章“有关大护国仁王寺寺产的探讨”、第三章“寺产的经营管理及官署、官员情况”和结语。其中，第一章、第二章和第三章为正文的主体部分。正文之后是参考文献和附录。　　绪言。首先介绍了选题的缘由。之所以选择将大护国仁王寺作为学位论文的题目，主要是因为其具备了元代官寺的典型特征有研究的价值，并且有相对集中的史料支撑可以将研究进行下去。在确定主题之后，接着对相关的史料情况作了简单的介绍，其中主要集中于对三种碑刻史料的介绍，并对《大护国仁王寺恒产之碑》的撰写时间作了推测。最后，从元代佛教寺院经济、元代皇家佛寺两方面介绍了相关研究成果。　　第一章“大护国仁王寺的名称、地点及其与皇室和藏传佛教的关系”。此章主要从寺名、寺址、与皇室之关系、与国师、帝师之关系以及藏传佛教色彩五个方面对大护国仁王寺的基本情况作了相关考订和研究。其中，“寺名”一节考订了大护国仁王寺的多种俗称。在“寺址”一节中，指出大护国仁王寺应位于大都阜成门外三里而并非如有些学者所考订的那样位于西直门外三里。在“与皇室之关系”一节中，则主要探讨了元代帝后御容在皇家佛寺的安奉情况，指出其与皇室的关系非同一般。“与国师、帝师之关系”一节则主要探讨了该寺与国师、帝师之间的特殊关系，指出大护国仁王寺极有可能是历代国师的办公之所而并非日本学者中村淳所考订的那样是历代帝师的居所，并对帝师在大都的居所作了一些推测。“藏传佛教之色彩”一节则主要通过对该寺佛教造像、塑像者、住持僧及建筑布局四个方面的探讨，指出:元代以大护国仁王寺为代表的皇家佛寺大都兼有汉藏两种因素，而并非如有些学者所认为的那样是确凿无疑的藏传佛教风格寺院。　　第二章“有关大护国仁王寺寺产的探讨”。本章主要探讨了大护国仁王寺寺产的内容、分布、来源、性质、地租情况以及碑刻资料中所提及的检核田产之事。指出该寺产业的来源主要是皇室的赏赐，并进而指出其大部分来自于南宋的官田（皇室、营田等），因而这部分田产与一般寺院相比带有明显的国有性质。在“地租”这部分，则主要探讨了该寺的租佃形式以及租额情况，指出该寺佃户所纳租额并非如有些学者认为的“租重”。最后则以“检核田产之事”为例探讨了元代官寺与地方政府及民众之间的矛盾。　　第三章“寺产的经营管理及官署、官员情况”。本章首先探讨了以大护国仁王寺为代表的皇家佛寺的经营管理方式及其出现的原因。随后，又对其管理机构——会福院及其下属的襄阳营田提举司、江淮营田提举司的沿革等情况作了相关研究。最后对会福院的官职情况以及时任官员情况作了一些探讨。　　结语。在元代大护国仁王寺研究的基础之上，提出了对元代官寺寺产、官署的一些基本认识。