【摘 要】
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石鼓位于湖南省湘潭市湘潭县西南边陲,临近佛、道圣地南岳衡山,为古时楚国疆域范围。由清至今,“青山唢呐”在此地代代相传,与民间宗教、民间礼俗发生着密切联系。丧葬仪式作
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石鼓位于湖南省湘潭市湘潭县西南边陲,临近佛、道圣地南岳衡山,为古时楚国疆域范围。由清至今,“青山唢呐”在此地代代相传,与民间宗教、民间礼俗发生着密切联系。丧葬仪式作为当地礼俗和民间音乐的重要载体,延续至今,成为探究音乐文化的重要窗口。本文以石鼓镇丧葬仪式音乐为研究对象,将这一民俗事项置入特定文化背景中,通过民族音乐学的实地考察方法,详细记录仪式过程,采用近些年间“仪式音乐”的理论,阐述仪式、音乐、信仰三者之间的关系。论文立足音乐本体,以音乐形态学的方法,记录乐器与组合形式、记谱并分析音乐特点。民间艺人与道士依附于民俗而存在,是仪式音乐的表演者与传达者,通过对乐班与从艺者的调查,在信仰框架中揭示其内部构成、生存状态、传承发展、经济运作。本文尤其采用了民族音乐学的“再研究”法,以中国艺术研究院音乐研究所于20世纪50年代采访记录的《湖南音乐普查报告》为时空坐标,比较两个时代、两种文本之间的变与不变,以作为时代变迁的依据。
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