胡锦涛社会主义荣辱观传承着中华民族的传统美德，发扬了无产阶级的荣辱观，它是对毛泽东、邓小平、江泽民荣辱观思想的继承和创新，符合时代发展的客观要求，确立了新时期道德判断标准。2006年我们党提出建设社会主义荣辱观的思想，通过努力社会主义荣辱观建设取得了良好的社会效果，在全社会形成了团结、和谐、向上的良好社会风尚。但是，我们在看到成绩的同时也应当看到当前存在的问题，比如食品安全问题、社会诚信问题、一些危害国家安全的问题等等。十八大报告指出，我们必须清醒的认识到,我国依然处于社会主义初级阶段，在经济和社会发展中依然存在许多问题。例如，经济和社会发展不平衡、不协调，创新能力尤其是原始创新能力不强，资源环境问题依然严重等等。这一系列问题的解决不仅需要经济的继续发展，也需要公民道德素质的不断提高，因此，新时期我们要进一步深化社会主义荣辱观的建设和践行活动。本文以社会主义荣辱观践行为研究对象，在社会主义荣辱观已有基本理论的基础上，明确了在十八大报告提出后的时代背景下继续深入地建设和践行社会主义荣辱观的重要意义，指出了新时期社会主义荣辱观践行应当遵守的三大原则，并结合新时期的特点阐述了社会主义荣辱观的践行途径。本文共分为四个部分：第一部分，阐述了社会主义荣辱观的思想理论来源，一方面社会主义荣辱观渊源于中华民族传统荣辱观的荣辱观，同时也是对中国化马克思主义荣辱观的创新和拓展。第二部分，社会主义荣辱观理论体系的基本内容和基本特征，该部分是对社会主义荣辱观的理论阐述，包括了基本内容和基本特征两个部分。阐述了社会主义荣辱观的基本特征，在系统学习和总结马克思主义基本理论和中华民族优秀传统文化的基础上，社会主义荣辱观着眼于新时期中国经济和社会发展全局，着眼于中华民族的前途和未来，着眼于当前经济和社会发展中的突出问题而提出，具有非常强的民族性、时代性和实践性。第三部分，阐述了新时期继续践行社会主义荣辱观的必要性和践行社会主义荣辱观应当遵守的原则，社会主义荣辱观是社会主义基本道德规范的本质要求的集中体现。同时，阐述了践行社会主义荣辱观应当遵守的三个原则，即主体性原则、整体性原则、法治与德治统一原则。第四部分，重点阐述了践行社会主义荣辱观践行过程中遇到的问题和解决的途径。新时期，社会主义荣辱观的践行，要结合新时期新特点，从当前遇到的问题出发，从经济、文化和制度保障等方面提出对策。