从泰勒的一家之言，到今天纷繁复杂的争鸣，企业变革理论历经百年演进。本文通过对西方企业变革理论史和社会学理论的梳理和总结，结合西方企业变革的特征以及追随历史条件而发生的主要变化的说明，意图给出西方的企业变革理论未来可能的状态和总体的发展趋势，这就是本文所探讨的主题。谨希望，借以哲学意义的思考，对中国企业变革中的自主创新有所助益。 本文是借助对“组织观”的研究来对企业变革理论进行探讨。具体而言，文章从组织观出发，划分了企业变革理论町能经历的三个阶段——原生态组织观、系统组织观与辩证组织观；并通过考察这三个阶段的特点以及它们之间的联系和区别，以给出企业变革理论演进所呈现的趋势所在。这就是本文最主要的研究方法。 全文的线索是： 导论介绍了本文的研究线索、研究方法、研究范围以及研究目的。 第一章关于原生态组织观，分为两个部分：一是技术理性主义，以古典管理学派为代表，围绕“物”，要求企业具有清晰的可测量性和确凿性；二是情感逻辑，以人际关系学派为代表，关注“人”的情感，又将企业带回了不清晰、不可测量、不确凿性。 第二章通过对二战后诸多企业变革理论的梳理和评价，阐述了系统组织观的特点，它将“环境”纳入对企业的思考，并认为企业是一个关联的、权变的系统。 第三章关于辩证组织观，是本文的重点，也是本文最大的创新之处。本章是在对前面两个组织观的不断扬弃的基础上，通过对社会学理论的研究，构建了一个新的“辩证组织观”。 第一节和第二节阐释了这一组织观的缘起和主要意涵，将企业的“物”、“人”、“环境”三维的具体联系回归到“互动”上。第三节将这一组织观对前两个组织观下的具体企业变革理论进行批判和超越，从而为今后建立企业变革理论提出了具体不足之处以及发展的方向——认为企业具有关联的、动态的、具体的和不确定性的特征。 从组织观这三个阶段的演进中，呈现出企业变革理论、甚至是更深层次哲学意义上的一个发展趋势——非普遍主义。 这将对我国企业变革在目前“失语”状念下谋求自主创新提出三点启示：一是，正视现实；二是，尊重经验；三是，坚持文化。 本文的创新主要有以下几点： 一、本文最突出的贡献在于：通过研究组织社会学理论这样一个跨学科的视角，使用“组织观”作为研究管理领域的企业变革理论的手段，并借鉴性和探索性地构建了一个新的“辩证组织观”。 二、对企业变革理论的趋势研究提出了更深层次具有哲学意义的思考。 三、对现有的企业变革理论从组织观的深度进行批判和超越，以提出具体的不足和改进之处。 四、区分了“量变”和“质变”两种性质的变革，从而通过两种视野考察企业变革问题。