邵雍是宋代理学奠基人之一,亦是哲学家和诗人,一生未仕,在“独善”与“兼济”之间达到一种微妙的平衡,这成为了中国封建社会长河中一种特殊的文化现象。邵雍的花木诗作为一种特殊的咏物诗,与其理学思想和宋代园林文化交汇融合,并将其“理学意蕴”和“风月情怀”合二为一,具有重要的学术价值和意义,亟待研究。本文以邵雍的花木诗为研究对象,通过对邵雍题咏花木的契机、花木诗的情志内涵及其创作方式的分析,重点关注邵雍选材与观物的思维方法,并将其生活家园与精神家园相连结,尝试建立邵雍较为完备的兼具“独善”与“兼济”的士大夫形象。本文分为绪论和正文四章。首先,对邵雍生平进行了简要介绍,并对学界相关研究动态进行整合分析,指出研究中的不足,并通过对邵雍花木诗界定的梳理,明晰本文的研究对象,进而提出选题意义和研究方法。其次,对邵雍花木诗中出现的花木意象的种类及数量等进行梳理,并对花木诗的取材来源进行分类论述,以期对邵雍题咏花木的契机进行揭示。再次,讨论花木诗的情志内涵。将其分为“怡情悦性”、“交游唱酬”和“义理旨归”三个部分进行论述,揭示其特殊性,并对邵雍的处世哲学进行一定的观照。从次,研究花木诗的创作理念及其实践。对邵雍的自然审美意识和“以物观物”的诗学实践进行论述,并对花木诗中的意象组合方式进行一定的观照分析。最后,探究花木观照下邵雍的精神家园。通过对邵雍家园意识的初探,观照花木作为沟通邵雍生活家园与精神家园的媒介作用,从而对邵雍由“立功”转向“立言”的隐逸新变进行综合分析,探究花木与隐逸新变的联系。同时透过邵雍的花木家园,对其中和思想以及安乐窝的精神意义进行一定的探究,最终指向邵雍兼具“独善”与“兼济”的士大夫形象。