废名在现当代文学史上是一位非常独特的作家，他所著的小说、散文、诗歌等各种题材的作品都有自成一家的风格。虽然，长久以来，废名在文学研究上始终处于较为孤独的位置，但作为京派作家的开先河者，废名在文学史上同时具有重要的影响和意义。废名是一位童年情结很强的作家，在他的小说中，有很多对于儿童的书写表现，童年题材在他的创作中也屡屡出现。通过对废名作品中儿童意象、童年主题的分析，可以解读出他独特的儿童观和儿童教育观。同时，废名还具有为儿童写作的自觉意识和为儿童书写的强烈欲望。然而，由于他又是一位自我意识较强的作家，其作品表现出很强的“内倾性”，对佛禅思想的审美追求使他笔下的儿童世界具有了浓重的禅意，因此，并不具备儿童文学作家所应具备的禀赋，其刻意为儿童创作的作品也最终偏离了儿童文学的初衷，未能呈现理想的样式，反而写成了儿童不可理解的样子。汪曾棋《读史杂咏》组诗中的第二首即为咏怀废名所作：“孤旅料阳西直门,禅心寂寂似童心。人间消失莫须有,谁识责诗满竹林。”“禅心寂寂似童心”一句,一语中的地道破了废名笔下儿童世界的真谛。废名把禅心化为童心的样式，用童心去体悟世界，用童真去实现自己纯然美好的审美追求，用寂寂禅心去趋近他心目中儿童生命的本质，为儿童世界提供了一种独特的审视方式，客观上对现代儿童观、儿童文化和儿童文学创作做出了独特的贡献。论文主体部分共分为三部分：第一部分，从儿童书写、诗意表达、废名对儿童关注的原因三个方面，通过对废名生平和小说文本的解读，探讨废名关注儿童的必然性；第二部分，阐述废名的儿童观，通过对废名小说中的“十年”意象和小说、散文中互文现象的阐述，分析废名儿童观以儿童为本位、孤立静止等特点；第三部分，论述废名的儿童教育观，即对废名儿童观在教学中的应用和发展的探讨，废名通过批判旧时代的教育、倡导回归自然、顺应儿童心性并适加引导、兼顾教育性和趣味性，身体力行地继承和发展着“五四”新文化。理解和判断一个作家，除了要研读他的作品，还应该知人论世，了解作家其人，并对作家的生活道路、气质性格等进行深入地研究。因此，本文在分析废名的儿童观和教育观念时，把对作家本人的研究与对作品文本的解读等方法结合起来，同时，运用美学、哲学、社会学等多个维度对废名其人其文进行分析，使论文更具说服力。