本文以榕江县水尾水族乡水盆村为个案,研究水书启蒙拜师仪式的祝词文本。祝词以活态的文本形式存在,存活于拜师仪式中,是人神沟通的语言,具有其特定的内容,并以口头语言的形式从水书先生的脑海里外显出来。文章在对水书启蒙拜师仪式及其祝词进行简要描述的基础上,从文本的本体出发,分析和研究祝词文本的基本内容、押韵特点、程式句法和文化内涵等。通过分析,拜师祝词的韵式主要有句首韵、句中韵、首尾韵、腰韵、脚韵(尾韵)五种,其中腰韵出现的频率最高;拜师祝词的程式主要有敬陆铎公程式、时间程式、方位程式、数字程式、食物程式、特定地点程式、母鸡程式、述愿程式等;而拜师祝词的句子有许多则表现为平行式结构,包括并列平行式和递进平行式两种。拜师祝词的这些特点,既是为了便于记忆和祝颂,也是为了更好地实现娱神与育人的目的。进而,文章从文化语言学的视角剖析拜师祝词文本的文化内涵:祝词中所蕴含的娱神文化是水族社会鬼神崇拜和祖先崇拜的一大体现,而围绕着拜师祝词及其仪式所产生的育人文化,则构成水族社会传统教育的一种方式。总之,拜师祝词在水族社会中具有重要的地位、价值和作用,有其传承发展的必要性和客观要求,它是水族传统文化遗产的重要组成部分。