颂文是我国古典散文中的重要文体之一,具有独立的文体特征与社会文化价值。近年来,学术界对文体研究给予了一定的重视,但是有关颂文的专门性研究尚处于相对薄弱的状态,散见于文学史、文学思想史及相关论文当中,缺乏系统性的研究与论述。本文以唐前颂文为主要研究对象,本着文本研究的基本方法,从颂文的历史沿革入手,分别从颂文的创作角度与批评角度出发,梳理了颂文文体的发展流变轨迹,从创作题材、创作形式、创作风格等方面探讨了颂诗与颂文之间的继承与发展关系,并注意到《鲁颂·駉》一篇艺术技巧对后世咏物颂文创作的影响。在对先唐颂文进行概说的前提下,按照唐代颂文的发展特点,分别以初盛唐、大历时期、中唐、晚唐作为时间断限,考察了唐代颂文文体的特征与新变,并重视分析新变产生的原因。在此基础上,本文根据颂文的创作实际,借鉴古人的分类方法及分类名称,一方面,从创作题材入手,将颂文分为圣主贤臣颂、古贤颂、杂颂三类,并对“杂颂”进行界定;另一方面,从创作动机入手,将颂文分为受诏而作、受人请托而作、文人自主创作三类,力图体现分类的科学性、完整性、排他性,并在分类的前提下,对颂文进行初步的概念界定,明确颂文这一文体的内涵,最后在余论部分对颂文的文学与文化价值予以明确。本文在文体研究上力图构建唐前颂文文体的发展体系,重点考察颂诗与颂文的继承发展关系,在文学研究上尝试从文体观念出发,深入文学、文化层面,探讨一种文体发展变化的社会、文化原因及文体自身原因。当然本论文只是对古代文体学研究的一次尝试,以资更深入,更系统的研究。