法籍华裔学者程抱一在诗歌、小说以及中西文论方面取得了丰硕的成果,在法国乃至欧洲获得如潮好评,自2002年程抱一获聘法兰西学院院士以来,国内对他的研究才算是真正开始。程抱一特殊的个人和文化经历造就了他独富魅力的文艺美学思想,可以说正是程抱一与众不同的人生际遇丰富了他独特的心理体验,这种独特的心理体验伴随于他一生对生命、精神、美这一永恒课题孜孜不倦的追求,也伴随着他文艺美学思想的形成、发展、嬗变和成熟。本论文力图在前人研究的基础上对程抱一文艺美学思想的理论渊源和思想基础进行探究,并以此为线索对其前期进行的诗画研究和文学创作中的美学思想、美学追求进行发掘,力图将程抱一文艺美学思想的原貌、发展脉络、价值意义予以有效的展现。　　程抱一的文艺美学思想是以“三元论”和“冲气说”为基础的,“三元论”和“冲气说”有其独特的美学渊源即中华文化的影响与积淀以及西方文化的思考与内化,“三元论”和“冲气说”正是在此基础上伴随着程抱一在孤独中与内心对话,在时代对话中积极吸取营养智慧而逐渐内化而成的并深刻影响了他的汉学研究以及文学创作。　　在程抱一的中国诗语言研究中,他以最具中国传统特色的唐诗为研究对象,从汉字作为表意文字的特点出发,从中国宇宙论思想中的虚实轴、阴阳轴以及天地人轴出发对诗歌语言的书写符号划分为三个对等的层次,虚实层对应着词汇和句法层,阴阳层对应着形式和格律层,人地天层对应着象征意象层,他通过分析与实例相结合,尽量将抽象的诗语言转化为具体的实例加以把握,透过别样的视角将中国诗歌所具有的美学意蕴在每一层中予以展现出来。而在对中国画语言的研究过程中,程抱一围绕“虚”这一中国宇宙论的重要概念梳理出五个层次:笔墨、阴阳、山水、人天以及最高层的第五维度——它代表着绘画所要达到的最终目标:意境和神韵。以上诸层形成了一个有机整体,冲虚之气则从一个中心出发,遵循着一种螺旋形的运动,流布于一个又一个层次。程抱一这种开创性的研究工作无疑为中国传统文学开拓了新的视角,挖掘了新的内涵。　　在程抱一的诗歌、小说创作中也处处体现着他独特的美学追求,其中对生命之美的赞颂、真情(亲情、友情及爱情)追求以及意象的营造倾注了大量的笔墨。同时,至真之情的审美追求体现他在对人间真情的永恒性的描绘、对大自然的深情关怀以及真诚的自我言说之中。此外,意象之美的审美创造在其小说、诗歌中的体现也是非常明显,程抱一的文学作品尤其是诗歌中的意象非常丰富并有着深刻的内涵。这构成了程抱一小说、诗歌独特的魅力,包含了无尽的审美因子,同时也是程抱一文艺美学思想的重要组成部分。