【摘 要】
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莎士比亚的悲剧《哈姆雷特》不仅是被搬上舞台和银幕最多的戏剧,也是被评论和改编最多的文本。千差万别的《哈姆雷特》批评史(简称哈评史,下同)本身就具有相当的学术研究价值。
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莎士比亚的悲剧《哈姆雷特》不仅是被搬上舞台和银幕最多的戏剧,也是被评论和改编最多的文本。千差万别的《哈姆雷特》批评史(简称哈评史,下同)本身就具有相当的学术研究价值。本文试从女性主义的视角对哈评史进行分析研究。 在男性书写的哈评史中,女性往往处于被边缘化的地位。一方面,女性形象批评这一领域在哈评史中长期处于从属的地位。对于《哈姆雷特》这部戏剧的研究往往以哈姆雷特这个人物作为绝对的中心,关于《哈》剧中的两位女性奥菲丽亚和葛楚德的讨论也往往围绕哈姆雷特进行。另一方面,女性批评在哈评史中的贡献没有得到应有的承认,尤其是早于二十世纪八十年代“女性主义批评大爆炸”的“前女性主义时期”的女性哈评。 本文以当代女性主义批评家爱莲娜·肖瓦尔特提出的“女性主义批评”和“妇女批评学”为理论依据,致力于发掘被遗忘和忽视的女性哈评传统,并重新评价其历史价值。除了女性发表的批评,女性哈评还应包括女演员在《哈姆雷特》表演中和女作家在文学改编或创作中对剧中人物的阐释。因此,女性哈评可以追溯到十七世纪六十年代,那时出现了关于女性批评文章发表和女性演员登台表演的最早记载。 现代女性主义者对女性哈评传统的重建努力,并没有在男性书写的哈评史中得到足够体现。通过对几个现代版本的男性哈评史的比较研究,本文得出如下结论:男性支配的价值评价体系不仅在过去左右对早期女性哈评的评价,而且现在也依然影响对现代女性主义哈评成果的充分承认。
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