孙奇逢是明末清初著名的哲学家，对朱学与王学的调和是其理学思想中最为显著的特征。孙奇逢所处的时代存在着明显的朱学与王学流弊问题，门户之争激烈，儒释道关系不明，孙奇逢有强烈的时代担当精神，在这种时代背景下，他试图通过调和朱学与王学来解决宋明理学发展所面临的问题。具体来说，他是从朱学与王学内部学理上的整合与两大体系外部的调和两个主要方面来进行调和的，一方面，他从朱学与王学理论内部的格物说、尊德性与道问学以及知行关系等方面存在的分歧进行了理论内部学理上的整合;另一方面，他从“学以尼山为宗”、尊信《朱子晚年定论》、“非信文成，自信其心”的哲学视角出发，对朱学与王学进行了理论外部的调停。孙奇逢提倡人们不要执着于朱学与王学的门户之争，而是要各取所长，躬行实践，脚踏实地成就自己的德性。这不仅体现了孙奇逢个人的思想特征，而且对于扭转当时的学风起到了重要的作用，促进了宋明理学向清代哲学的新发展。