孟浩然研究在唐代文学研究中虽然不是一个十分为人所关注的热点，但是，孟浩然的山水诗创作及孟诗的独特魅力却也使得他在唐代文坛有着不容忽视的地位，这也使历来的盛唐文学研究者不能不对他加以注意。而同时和后代多位诗人学者的赞誉更使孟浩然其人引起了研究者的广泛关注。研究者们对孟浩然的思想和行为特征进行了深入的分析和探讨，力图以此为媒介来达到对唐代文化的进一步了解。本文即试图在前人基础上来研究孟浩然及其诗歌，以便能够对盛唐文学和盛唐文化有一个更为深入的认识。 本文共分为两大部分： 第一部分主要探讨的是孟浩然诗歌的历史地位、艺术特色及其艺术价值。首先，本文从盛唐诗歌革新的角度对孟诗的艺术特色进行了阐述。孟浩然是在唐代诗歌革新的历史潮流中率先脱颖而出的，他是盛唐诗坛的先行者。孟浩然在诗歌创作形式上主要以五言为主，这适应了当时文学革新潮流中对汉魏诗风的追慕，使得他的诗歌具有了为人所广泛接受的形式基础。在诗歌创作方法上，孟浩然能够将古诗与近体诗的艺术手法相结合，运古入律、古律结合，从而使诗歌具有了浑融完整的气势和流畅的节奏感。在诗歌内容上，孟浩然继承了初唐以来诗歌创作题材不断扩展向江山塞漠扩展的趋势，尤其是在山林田园内容的表现方面卓有成效，为盛唐诗歌表现领域的不断开拓做出了贡献。其次，文章对孟浩然诗歌的美学特色及其成因进行了探讨。孟浩然诗歌具有清淡闲远、质朴率真的美学特点。一方面，孟浩然在诗歌创作尤其是山水田园诗中经常采用雅洁简淡的语言和疏朗淡然的意象去表现清新的意境和心灵的超脱闲逸和宁静淡薄，体现出恬淡悠远的艺术境界。另一方面，孟浩然诗歌的感情极为真挚朴实，他善于在对那些普通的事物和宁静生活的描述中表现承平时代日常生活中的各种感受，以平易朴拙的语言写出了内心各种真实的感受。孟浩然诗歌的这种美学特色的形成是与他在静心观物、感物动情、因情起兴并精心结构的创作观点和崇尚清真自然的美学特色的思想有着密切的关系。 第二部分主要是从文化角度对孟浩然的思想行为进行探讨。首先，从仕隐关系的角度出发探讨孟浩然所体现出的盛唐文化的特点。孟浩然是以“隐士”的形象受到当时诗坛的关注并以此进入后代研究者的视野的，但从诗歌创作和生平经历来看，孟浩然终身未能完全忘却仕途，这是盛唐昂扬进取的社会文化氛围和儒家政治文化给予他的积极影响的体现。另一方面，盂浩然的行为中又有着中国传统的隐逸文化的影响的因素。盂浩然的隐逸是多种文化传统共同作用的结果。这其中，既有着儒家文化的涵养情操的因素，更多的则是道家隐逸文化和佛教思想之中的超脱思想共同作用的结果。它体现了盛唐时代文人精神追求的另一个方面。盂浩然对仕隐关系的处理及唐代人对盂浩然的评价和态度体现了唐代隐逸文化的特点。其次是从地域文化发展的角度对盂浩然进行研究。盛唐时代，南方文学创作在经历了初唐以来的长时间沉寂之后再次活跃发展起来，盂浩然的创作即与南方文学的这种重新兴起有着密不可分的关系，盂浩然诗歌的成功正是南方文化重新繁荣的结果。从盂浩然的思想行为来看，南方文化中的追慕隐逸、崇尚玄远的思想使得他在行为上对隐逸有着由衷的追慕和向往，并在诗歌创作上偏重于清美。孟浩然在文学史上的山水田园诗派代表作家地位的获得与南方山水文化的熏陶有着非常密切的关系，是他吸取了南朝文学中的山水诗创作与田园诗创作的成功之处的结果。