宗教工作一直是党和国家工作的重点，它关乎我国特色社会主义事业的发展，关乎国家的安全、社会的稳定、民族的团结、人民的幸福。我国作为宗教大国，宗教生态复杂多样，特别是在全球化趋势下，各种思潮不断涌入，宗教生态环境发生改变，导致宗教生态格局也随之改变。为确保国家的安全稳定，党和国家亟需建立促进我国宗教生态格局健康发展的机制。当前我国各宗教在总体上有较快发展。改革开放以来，本土的道教、佛教与外来的基督教、伊斯兰教、天主教共同形成新型的宗教生态格局，宗教的社会影响随之增强。各宗教在宗教信仰自由、政教分离政策下，遵循独立自主自办的原则，努力与社会主义制度相适应。各民族宗教界人士、宗教团体、信教群众的宗教信仰自由权利得到法律保障，在爱国主义为核心的民族精神引领下，绝大多数宗教人士积极投入到我国特色社会主义的建设事业中去。然而，外来宗教在我国的快速发展导致宗教生态失衡，一定程度上危害社会的稳定、民族的团结、国家的和谐发展。　　本研究以镇江市丹徒区L村、句容市M村和丹阳市P村为个案样本，在梳理马克思主义宗教观的理论基础上，运用马克思主义宗教观中国化的理论成果，考察镇江农村地区宗教生态现状，分析影响当前农村宗教生态格局改变的因素，力图寻找农村宗教生态格局健康发展的路径，以便更好地推动农村先进文化的建设，促进农村社会的和谐发展。“三农”问题关系到我国农村社会的健康发展，而与“三农”问题密切相关的宗教生态发展不平衡问题，阻碍着当代中国农村社会的快速发展。为构建健康良好的宗教生态格局，党和国家、政府应加强马克思主义宗教观的宣传，以马克思主义宗教观指导当前农村宗教工作，引领广大人民群众用社会主义核心价值观武装自身，不断提升自我的科学文化水平，以科学文化为武器，抵御邪教侵害；在加大农村经济、文化、教育、社会保障等投入的同时，发挥宗教的有效社会功能；应该加大农村文化基础设施的建设，努力丰富农村文化活动形式，优化农民的文化生活；努力促使宗教与社会发展相适应，促进农村宗教生态文明加快生成，以有益于社会主义新农村的和谐健康发展。