杜维明教授是现代新儒家学派的新生代学人,自二十世纪六十年代以来,他致力于当代儒学的创造性诠释和儒学的现代化和世界化,勾勒儒家思想的现代意义和儒家第三期发展的前景,使当代新儒学理论对东亚和西方世界产生了相当的影响。杜维明的儒家伦理思想研究始终围绕儒家的“人之学”及其核心价值,围绕儒家“人”的观念,呈现儒学精神中人之为人精神的张力,阐发儒学人文精神的内蕴和价值意义。本论文拟以杜维明新儒学伦理思想的整体框架、核心观点、研究方法及其研究领域为切入口,从儒家思想的双重区分、东亚经济的崛起与儒家文化、儒家伦理的现代化等三个方面对杜维明先生的儒家伦理思想的解释路径及其学说内涵进行系统的梳理和宏观的把握,较系统、全面地探讨其新儒家伦理思想。本文主要由五个部分组成：第一部分为绪论,对当代学者特别是杜维明对儒家文化的研究作了一个简要的概述；第二部分从“政治化的儒家”和“儒家伦理”两个概念来具体阐释杜先生对儒家思想的两重区分；第三部分阐述了儒家思想在现代文明中东亚经济的发展和崛起中的现实意义和具体的指导价值；第四部分从儒家第三期发展现状及儒学发展前景来探讨儒家伦理的现代化；第五部分为结语,对杜先生的儒家伦理思想作了进一步反思,并总结性地认为“假若真有一个‘第二轴心文明时代’,那么‘儒学的第三期发展’是可期的。”