内蒙古天主教作为社会的一个子系统，与其它子系统紧密相连的同时，也会呈现出独特的特征，而这些特征是必然受与本土文化长期不断的相融碰撞影响。因此，天主教传入内蒙古之后，对本土文化内容的取舍及渗透到民俗生活中而构成的独特群体文化是重之重。　　本文基于民族学研究视角，选取内蒙古四子王旗古营子堂区为个案，试图通过对古营子堂区教友的调查，分析内蒙古乡村天主教群体宗教认同的获得与强化。全文共由五个部分组成。　　绪论部分由问题提出的缘由、意义、文献史料、研究思路与方法、相关概念界定等几个方面进行介绍。第一章，通过梳理古营子堂区天主教发展历程和现状，对该堂区发展历史沿革及背景进行了详细的介绍。　　第二章，通过对古营子堂区教友群体的调查，分析该堂区信仰获得的途径和辨别身份的界定因素。乡村天主教认同的获得，尤其是老教友村信仰的获得，多来自于她们所在的家庭、婚姻及熟人。而界定其身份的因素，往往表现在她们特殊的语言符号、物质符号、独特的思维方式及生活方式上的不同。　　第三章，通过对该堂区教友宗教信仰生活及民俗生活的调查，探讨内化宗教信仰，加深宗教情感和加强宗教认同的因素。随着现代化通讯设备的普及，乡村社会天主教徒，不仅通过传统的参与仪式、朝圣等方式来实践信仰，而且还通过利用智能手机等现代化通讯设备加强实践。　　结语部分。总结上述内容之外，分析天主教信仰对民俗生活的影响及对策。正确认识负面影响，发挥积极影响，服务于村民生活。