疾刺题材赋这一概念在以往的汉赋研究中是未曾提及的。传统的汉赋研究或从体裁上将汉赋分为:骚体赋、汉大赋、抒情小赋;或从表现特征上将汉赋分为:说理赋、抒情赋、咏物赋、讽谏赋。疾刺赋,则似乎是一个从未被人们注意过的概念。然而,我们却不能忽略那些在东汉中后期客观上真真切切的存在过的一些痛陈时弊、情感激越、个性张扬的赋篇。虽然,在汉末乃至魏晋这一类作品难称主流,但是在那个思想驳杂、信仰崩颓的时代该类作品恰恰实录了赋家们的内心感受。简而言之,疾刺赋是东汉末士人在渐趋自觉过程中的一种不自觉的呐喊,是对魏晋时期“文学自觉”的一种铺垫和准备。当下对汉赋源流的研究,秉承了20世纪的诸多观点和理论。已有的研究多是着眼于将两汉包括建安时期在内的汉赋作阶段性的划分和区别,而很较少在意该时期汉赋经历各个不同阶段时自身内在的些许微妙变化。这种阶段间的变化恰恰就是一种联系,这种联系不但体现了汉赋之间各阶段演变的过渡,更诠释了汉赋作为一种独立的文学样式其自身发展的趋势和必然。东汉末年,随着社会动荡的加剧,既往夸饰铺陈的汉大赋逐渐衰落,抒发个人内心真实情感的抒情小赋从幕后走到台前,成为了时代的主流。此外,汉晋之交也是我国文学史、思想史上的分水岭,其差异变化之大,是值得人们再三思考的。汉晋鼎革之后学术上由两汉的经学变为魏晋的玄学,文学上由汉大赋进而演变为徘赋、律赋和日渐成熟的五言诗。既往的研究大多从宏观的视角切入,而很少从具体某类作家或作品来阐释这变革时期的种种端倪和内在脉络。因此,从某类作家及其作品出发,有利于从相对具体真切的客观实体去把握文学乃至社会思潮和当世士人心态的细微变化,从而使单纯的文学史时代分期变得充实且不近于生硬。东汉末的疾刺题材赋虽然作家群体不够庞大、作品数量不够丰富,甚至在中国古代文学史上尚未予以单独罗列。但对这种题材不拘一格的赋的研究可以让人更直观的感受到汉赋及其背后所承载的一代世风的转变。