【摘 要】
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继《骨》出版15年后,华裔美国作家伍慧明（Fae Myenne Ng）的第二部佳作《望岩》于2008年问世。该部小说延续了《骨》的旧金山唐人街题材,其剧情取材于作者父亲作为一个“纸生子”的亲身经历。《望岩》的立意与《骨》类似,伍慧明在文本中重现了于麦卡锡主义盛行之下的美国和当时饱受“坦白计划”的美国华人们的苦难生活。简言之,作者通过《望岩》讲述了一个“何而为人”的故事,也体现出主角杰克作为一个“纸
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继《骨》出版15年后,华裔美国作家伍慧明（Fae Myenne Ng）的第二部佳作《望岩》于2008年问世。该部小说延续了《骨》的旧金山唐人街题材,其剧情取材于作者父亲作为一个“纸生子”的亲身经历。《望岩》的立意与《骨》类似,伍慧明在文本中重现了于麦卡锡主义盛行之下的美国和当时饱受“坦白计划”的美国华人们的苦难生活。简言之,作者通过《望岩》讲述了一个“何而为人”的故事,也体现出主角杰克作为一个“纸生子”建构自己身份的过程。使用当代后殖民理论家霍米·巴巴的混杂性理论为理论框架来探索文本《望岩》中的“纸生子”——主角杰克的身份危机与建构,有助于深入理解文本中重现的历史现象,并将文本与现实相结合地分析文本中体现的身份策略。“纸生子”的身份危机主要包含了社会和和文化层面的身份缺失,而相应的身份建构则标志着“纸生子”自我意识的回归。其中,混杂化起到了关键的作用。《望岩》中“纸生子”的社会身份与文化身份的建构标志着挖掘自身混杂性作为身份策略有助于个体重拾自身的民族自信、身份自信、与文化自信。与此同时,也为当代文学批评者和文化研究者提供了一个新的解读霍米·巴巴混杂性理论的思考空间
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