本论题以温普林的藏地影像为切入点,主要关注温普林影像中记录的藏地人群和日常文化现象。目的是通过对这些影像作品与作品中的形象进行探讨,了解西藏的人文与日常。同时,通过这些影像作品,温普林的观看视角,以及这种视角所呈现出的常态意识都得以清晰地呈现出来。本文第一章主要对温普林80年代先锋艺术现场的行动、思考、创作和初涉西藏的过程进行梳理。追溯温普林早期艺术追求的发生和转变,以及拍摄关于当代艺术影像和西藏题材纪录片的起因。作为中国当代艺术早期的见证者和组织者,温普林在1989年悄然离开如火如荼展开的当代艺术的现场,整个90年代的大多数时间都在西藏进行了一次次焕然的精神之旅。而后为传播西藏,温普林拿起摄像机开始记录西藏的人文与日常。当然,在这期间,温普林并未完全脱离当代艺术的现场,多多少少还是保持着若即若离的关系。本文通过相关文献的考证,在历时性的逻辑关系中,梳理出温普林早期的艺术转变过程。第二章主要对温普林的藏地纪录片等相关作品来进行整理分析,通过系统的资料梳理,来考察温普林藏地影像的特点。在这些影像作品显现的背后,温普林对不同群体的追寻与记录,显示了他在藏地的观看方式以及观察方法。第三章主要探讨温普林影像观看的视角问题。对温普林影像的观看方式、影像的叙事逻辑,以及温普林作品中日常景观的呈现和现实人文诉求等方面所牵涉的问题进行分析。在温普林影像作品的现实图景构造和平行视角的观看中,藏地人文的日常被以图像的方式储存和传播。而藏地的人文与日常,也使温普林看到了平常与普通的意义。温普林捕捉这些日常生活的场景,在平行的视角中努力去发现藏地人文的现实。他的影像作品显示出其所观察的对象,也透射出西藏地区的人文与日常的另一面。温普林的影像是对西藏地区的普通与日常的记录,这些普通与日常在他的作品中,显现成一个可以触摸得到的对象。这些对象存在于一个时空中,存在于90年代的时间历史里,也存在于藏地文化发生的记忆里。