蒙元是中国历史上第一个由少数民族建立的统一王朝,其统治曾对中原及江南地区带来巨大影响。本文以元代温州路为研究对象,探讨蒙元统治下温州的政治、经济、学术、社会、文化等情况,借助温州这个有代表性的区域,将自然环境、历史因素和元代统治有机结合起来,分析元代的基础统治状况,有助于我们更丰富、立体和深入了解元代。全文由绪论、正文、结论、附录四部分组成。正文分为六章。宋元易代的家国变迁曾给温州带来的巨大冲击,战争带来的混乱局势使温州社会生产水平和人民生活水平发生倒退,温州精英追随陈宜中转战各地,或流寓全国各地,而经过战争之后,不少温州士人成为遗民。就元代温州政务而言,了解温州路的户口变化、赋税、盐课征收,在民众中实行的诸色户计制,如何征发差役。温州对于元代的重要角色是协助海运,将粮食从各地运往大都,完成南粮北运的任务。作为南宋以来的重要港口城市,温州的交通和商业贸易继续发展。温州的农业、渔业、手工业、制造业等在元代的基础上继续发展,为保障农业生产,温州官方和士大夫还营建了大量重要的水利工程。温州地区自然灾害频繁,官府和当地富户都会采取措施救灾,但在地方财政匮乏,吏治腐败情况下,政府赈济多有名无实。在基层社会控制上,元代设置军事力量加强地方控制,防范民众起事。在交通要道和偏远地区设置巡检司,负责捕盗和严禁私盐贩卖。由于官员腐败和贪污贿赂严重,元代司法审判中存在冤假错案和积案累积情况。元代温州教育呈现多元化趋势,虽然儒学教育水平比之南宋有所下降,但温州儒学教育仍然在全国居于优势地区。朱子学在元代温州的继续传播,元代思想界中高度价永嘉学派,本文重点论述了该学派在元代沉寂的原因。本文还从家庭、宗族、群体间关系三方面论述元代的温州士大夫在面对蒙元统治的挫折下,如何继续维持自己的地位,努力进入仕宦之途,参与地方事务。元代尊崇宗教的政策,使得元代温州佛教和道教进入迅速发展时期,寺院和道观大量营建,高僧与大道辈出,同时宗教世俗化也带来诸多矛盾。宗教宽容政策使得异域宗教也有所发展。元末温州民族矛盾和社会矛盾日益激化,元朝在温州统治崩溃,方国珍割据温州大部,周嗣德占据南部平阳州,至正二十七年后温州正式归属朱元璋政权,元朝在温州统治正式结束。元末群雄割据和连绵数年的战乱,给温州社会经济带来巨大创伤,明初温州士人大多选择了隐逸。通过考察,本文认为虽然元代温州带有蒙元统治的色彩,但整体延续着汉族社会原有的传统。尽管元朝统治一定程度上加重了对温州经济资源的掠夺,诸色户计制度加强了人身奴役,吏治腐败一定程序影响元代政策的执行,但延续南宋以来的基础,温州继续保持着全国重要商业城市和对外贸易重要港口城市的地位。温州教育水平仍在全国具有优势地位,科场中举人数仍在全国处于领先地位。随着宋元之际的战乱和朱子理学在全国统治地位的确定,南宋以来全国影响力的永嘉学派衰落,但元代以“兼容并包”为特色,温州士人在戏剧、绘画、医学等方面取得成就。蒙元统治下的温州士人,面对政治地位的改变,虽然遭遇沉重打击,但很快就调整处世的态度,在家庭、宗族和地方乡里事务上积极参与。