傅山是活动于明末清初时期的道家思想家、诗人、书法家、医者。他熟读经史,出入释老,其中庄学对他的影响极深。傅山临池不辍,书风雄强恣肆。他的书学思想既能发常人之未发,又留有深刻的时代印记。本文由时代背景切入,分析晚明独特的“尚奇”美学思潮及带给书法领域的一系列变革。进而简述傅山生平,探讨傅山广博的哲学思想中所包含的五个基本层面及书学思想与其哲学思想之间的内部关联。本文重点论述傅山的书学思想,分为“作字先作人”、“四宁四毋”、“天机自然”及“崇古与提倡篆籀”。最后对傅山的书学思想做一综合客观的评价,分析其对开启清代崇尚碑学之风的重要意义。现将具体内容介绍如下：绪论：主要对傅山书法及书学思想的研究现状、本文研究目的和研究方法作一阐释。第一章：介绍晚明独特的“尚奇”美学思潮及对明代书法变革的影响。第二章：简述傅山的生平经历及明清鼎革对其影响。其次介绍傅山的学书经历。主要分为前期的崇尚赵孟頫到中期学习颜真卿直到晚年以汉代篆隶为宗。第三章：对傅山思想的哲学思想进行论述,主要涉及其有生于无的宇宙本体论、气在理先的思想,还有天人关系、动静运动及傅山的子学思想。傅山主张经子平等,特别推重老庄之学。这也为他的艺术实践提供了理论基础。第四章：重点对傅山“作字先作人”、“四宁四毋”、“天机自然”及“崇古与提倡篆籀”四种书学观念进行解读。其中,“作字先作人”是练习书法的前提条件,也是傅山践行一生的信念。“四宁四毋”是他书学思想的核心。傅山认为书法最高的境界是“天机自然”,而达到书法“天道”的途径之一便是“崇古”,即以篆籀为宗。第五章：对傅山思想进行再认识。回顾傅山对自身书艺的评价,辩证性地看待傅山书学思想,并论述傅山崇尚篆隶对清代碑学的先导意义。